원제역학연구원

회원가입 | 마이페이지 | 0점 | 0원 | 즐겨찾기

공지

원제역학연구원 홈페이지 오픈 (10)

11.25 (월)

가입인사

HOME > 회원자료공유 > 사주가이드#1

본 게시판은 회원이 직접 올린 회원간 정보를 공유하는 게시판입니다. 저작권에 문제가 될 소지가 있는 자료는 가급적이면 올리지 마시기 바랍니다.
저작권 보호요청 : 회원이 올린 게시글 중 저작권에 위배되는 게시글이 있을 경우 연락주시면 확인 후 삭제조치 하겠습니다.

	게시물 1,890건

육신과 용신

Mr.대산 2017-10-02 (월) 19:58 조회 : 1282

육신의 길신과 흉신은

흉신을 制한다는 것은 吉神이 훈육된 모습을 보이고 모범을 보인다는 것이다.

길신을 生化한다는 것은 성실하게 노력하고 땀을 흘린만큼 변화되어 간다는 것이다.

용신의 길신과 흉신은

흉신은 抑하고 길신은 扶한다는 것은 정신을 다루니

그사람의 인내하고 열심히 하려는 정신자세를 옆볼 수 있는 것이다.

겁재월을 정관으로 制한다는 육신적인 의미와,

겁재격을 정관으로 抑한다는 용신적인 의미와는 해석이 달라져야 한다.

겁재월을 정관으로 制한다는 육신적인 의미는

겁재의 육신적 역활인

쟁재하여 내 것을 빼앗기고 남의 것을 빼앗으며 땀흘려 일하기 보다는

한방주의에 현혹되니 순서를 밟지 않고 무모해 지는 선택을 하게 된다.

이처럼 흉신은 剋을 우선적으로 하고 길신은 生을 우선적으로 한다.

이뿐만 아니라 인성을 설화시켜 내 권리나 소유권을 빼앗아 가니

자기에게 올수 있는 소중한 인성적인 혜택을 분탈시키니 반가울 수는 없다.

흉신은 우선적으로 설화하고 길신은 생화를 우선적으로 한다.

또한 식상을 부추켜 삼라만상의 성장적 질서를 파괴하고 파손하니

변형적이고 기형적인 이단아나 특별한 경우의 수로 남고자 하는 것이다.

길신은 생장과 보존, 보호속에 길러주고자 하나 흉신은 파손, 파괴, 변형을 주도한다.

이런 겁재를 정관이 制한다는 것은 나쁜짓하지 말고 세상 기준에 맞춰 살라고

가르치는 것이고 훈육하고 교육하여 사회에 적응하고 잘살라고 하는 것이다,

개인을 따르지 말고 민심을 따르고 세상에서 이미 약속된 법을 따르라는 것이다.

겁재가 하는 역활에 따라 제하는 정관이 무엇을 훈육하는지를 보는 것이 制이다.

육신적인 제는 결국 인간관계에서 살아가는 모습을 가름해 볼 수 있는 것이다.

물론 여기에는 오행을 반듯이 염두하고 통변해야 하는 것은 당연하다.

또한 용신적 관점에서 억과 부는...

오행과 육신을 염두하고 대응자세나 정신자세를 가름하게 된다.

물론 이것이 육신과 같이 느껴질 수도 있으나 분명 다름을 알아야 한다.

1차 생산자와 2차 생산자와는 다름이다.

1차는 생산을 순수 목적으로 하는 것으로 옷이 필요하면 만들고,

먹을 것이 필요하면 먹거리를 찾고 필요에 의해 만들어 지는 단순한 생산이라면...

2차는 정신이 포함되니 질적인 의미가 포함되니 어떻게 먹을 것이며

어떻게 자고, 어떻게 생산을 해야 더 효율성을 극대화 시킬 것인가를 다루게 된다.

간단히 1차에서 필요에 의해 자급자족을 하는 것이라면 2차는 대량생산이나 필요에 의해

효율성과 필요충분조건을 상황에 맞게 극대화 시키려는 생산자가 된다.

그래서 육신이라는 것은 필요에 의해 댓궁을 보고 상대적인 것을 찾아

制하고 生化하는 이치를 찾아 자급자족하는 1차생산적인 관계라면

격국과 용신적인 관점은 2차적인 발상으로 사회속에 효율적인 자기의지를

포함하여 적절히 대처하고 대응하고 살아가는 형태가 되니 혹여 어찌 보면

육신통변같다 느껴질 수도 있으나 동물과 사람이 다름을 알게 될 것이다.

단순히 도구를 사용한다하여 지능적 동물이라 한다면 곤란하지 않나 생각이 든다.

단순히 사람과 흡사한 행동을 한다하여 똑똑하다 여기는 것 또한 곤란하다 본다.

사람은 꿈이 있고 희망이 있고 생각하는 동물이기에 격국과 용신은 꼭 가름되어야 한다.

겁재월이든 겁재격이든 이것을 정관으로 抑하는 것은

겁재를 抑하려면 그에 상응하는 官을 만들어야 한다는 생각을 하게 된다.

이것을 흔히 말빨이라고 하는데 거지가 지나가는 행인에게 열심히 사세요라고 하면 말이 안먹힐 것이다.

그러나 대통령이 열심히 사세요라면 같은 말이라도 상황이 다르고 교감도 틀릴 것이다.

그러다 보니 겁재를 이용하는 머리를 쓰게 된다. 물론 관이 있을때 하는 말이다.

아무리 관이 약하고 삐리하다 하더라도 마음이 머무르는 자리는 있는 것이다.

그러나 월이라고 하는 것이나 격이라고 하는 것은 곧 사회적인 환경속에 곧 나가 되니

어쩔수 없이 그들과 함께 동거동락하며 그들을 抑으로 이기려는 의지를 보이게 된다.

그러나 나의 사회적인 직위. 높이가 대우받지 못할 인물이면 결국 포기할 것이다.

그러다 보니 겁재에게 식상을 제공하여 사회라는 질서속에 자유분방함과

내맘대로 기회를 노려 성취에 대한 욕망을 부추기며 그를 이길 묘안을 짜던지...

아니면 겁재에게 쟁재하도록 유도하여 적은 노력으로 이권에 참여할 수 있는

기회를 주면서 겁재의 자립을 유도하며 이에 대한 감사헌금을 받을 것인지...

출처 : 육신과 용신 - blog.daum.net/024614684

	게시물 1,890건


번호	제목	글쓴이	날짜	조회

	명리학(命理學)의 기원과 발달과정	을일생	10-03	38974

	<창작사주이야기19> 천을귀인(天乙貴人)	Mr.대산	10-02	35990

	<창작사주이야기17> 귀문관살(鬼門關殺) …	Mr.대산	10-02	37941

	김영삼 전대통령 사주팔자 풀이	초인	10-02	35390

	정주영 전현대그룹회장 사주팔자 풀이	초인	10-02	35731

	부활 김태원 사주	Mr.대산	10-02	35298

	성문영어 저자 송성문 사주	Mr.대산	10-03	37807

870	여명(女命)은 음천(陰賤)하지 않다	Mr.대산	10-02	1339

869	정역하경 - 택천, 뇌택, 풍산, 천뢰, 산천, 수…	파이팅	10-02	1519

868	정역하경 - 중지, 중천, 화택, 풍화, 화지, 지…	파이팅	10-02	1366

867	정역상경 - 뇌지, 지산, 뇌천, 천산, 뇌화, 화…	파이팅	10-02	1306

866	정역상경 - 뇌풍, 택산, 지풍, 택지, 수천, 천…	파이팅	10-02	1377

865	하도낙서(河圖洛書)의 전통적 해석	파이팅	10-02	1431

864	왕쇠의 중요성	Mr.대산	10-02	1141

863	하도락서(河圖洛書)의 기원	파이팅	10-02	1404

862	하도낙서(河圖洛書)의 생산된 시간	파이팅	10-02	1242

861	격이 왕하다는 것	Mr.대산	10-02	1257

860	정인	Mr.대산	10-02	1434

859	비견(比肩)	Mr.대산	10-02	1313

858	관인상생	Mr.대산	10-02	7046

857	왕쇠강약	Mr.대산	10-02	1440

856	육신과 용신	Mr.대산	10-02	1283

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70

서울출장안마 파주출장안마 송파출장안마 상주출장안마 영암출장안마 영등포출장안마 천호동출장안마 화성출장안마 오산출장마사지 구로출장마사지 금천출장마사지 서울출장마사지 종로출장마사지 제천출장마사지 남해출장마사지 동대문출장마사지 도봉출장마사지 영등포출장마사지 동작출장마사지

회원자료공유방

회원공간

회원자료공유

질문 및 토론

질문게시판
명조토론장

02-569-9194
평일 오전 10시~오후7시,
토요일 오전 10시~오후 4시

국민 097-21-0310-100 (임정환)

11-25

신작* (男)

궁합

11-23

임대* (男)

택일

11-21

고현* (男)

사주

11-19

이선* (女)

사주

11-18

박종* (男)

사주

11-16

박건* (男)

사주

11-16

최준* (男)

택일

11-14

김영* (男)

사주

11-13

손현* (女)

사주

11-12

간미* (男)

사주

전화주세요^^

비밀글 입니다.

추신 : 여동생 태어난 시간…

비밀글 입니다.

가입하게됐습니다

환영합니다^^ 하루하루 행…

안녕하세요~^^ 우연히 알…

네. 반갑습니다. 강의 신청…

상담후기

상담후기
박진우 \| 조회수 : 3763
도서 구입 (1)
한지민 \| 조회수 : 296314
우리들의 얼굴
이성민 \| 조회수 : 21481
안녕하세요
김수향 \| 조회수 : 8683
감사합니다
김지은 \| 조회수 : 11323

계보의 중요성 한국역학의 계보

	자강 이석영 선생(1920-1983) 1920년 평안북도 삭주 출생 청주대 법대 졸업 사주첩경의 저자 한국역학교육학원의 창립자 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	벽천 김석환 선생(1933-2016) 1933년 출생 중앙대 법대 졸업 故 자강 이석영선생님의 계승자 한국역학교육학원 원장 한국역학인총회 총재 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	원제 임정환 성균관대학교 법학과 졸업 벽천 김석환 선생 사사 한국역학교육학원 강사역임 MBC 문화센터 강사 역임 한국역학인총회 사무총장 前 동방대학원 박사과정 교수

기억에 남는 상담 에피소드

역학인, 그 거짓과 진실 [349110] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [340741] (2)
사이비 역술인의 폐해 [234985]
사주를 무조건 부정하던 경우 [344640] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [350139] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [348198] (2)
아들의 외고합격 [365388] (2)
젊은 여성의 임신 [301285] (1)
재벌 회장의 사주 [356964] (2)
유명가수의 사주 [352557] (1)
보험설계사 [35409]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [381792] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [370721] (4)

저서

제대로보는 야학노인점복전서 전2권 세트	제대로보는 적천수천미 전4권 세트
제대로보는 명리약언 전1권	제대로보는 궁통보감 전2권
제대로보는 자평진전 전2권