네이버
          회원가입 | 마이페이지 |  0점 |  0원 | 즐겨찾기 
공지
원제역학연구원 홈페이지 오픈 (10)

11.25 (월)

가입인사
close
HOME > 회원자료공유 > 사주가이드#1

본 게시판은 회원이 직접 올린 회원간 정보를 공유하는 게시판입니다. 저작권에 문제가 될 소지가 있는 자료는 가급적이면 올리지 마시기 바랍니다.
저작권 보호요청 : 회원이 올린 게시글 중 저작권에 위배되는 게시글이 있을 경우 연락주시면 확인 후 삭제조치 하겠습니다.

출장안마,출장마사지,바나나출장안마이미지출장안마출장마사지출장안마출장마사지
게시물 1,890건
   
정이(정이천)의 易(程傳-이천역전)
파이팅 2017-10-02 (월) 10:14 조회 : 1849

정이(정이천)의 易(程傳-이천역전)
 
 
 송나라, 형 정호와 함께 理學의 기초를 딱은 사람이다. 송대 의리파 역학의 고전인 程傳(伊川易傳)은 불후의 저작이다. 왕필의 역학 방법론을 계승하여 의리파 역학연구를 참신한 단계로 올려놓았다. 程傳(伊川易傳)은 주역의 의리를 천명함으로서 자연철학, 정치철학, 인생철학을 체계적으로 논술하였고 그로서 하나의 理學사상체계를 구성하여 理學의 기초를 마련하였다.
 
 
一, 程傳(伊川易傳)의 역학이론
 
 象에 말미암아 理를 밝히고 理를 가지고 易을 풀이하는 방법으로 왕필의 노선과 기본적으로 일치한다. 다만 왕필은 無를 근본으로 삼았고 정이는 理를 근본으로 보았다. 理와 象의 관계를 體와 用의 관계, 微와 顯의 관계라고 보아 用인 象으로 體인 理를 밝힐 수 있다고 했다. 易을 읽을 땐 반드시 먼저 개체를 알아야 한다. 건괘의 元亨利貞 4덕 가운데 하나라도 결여하면 乾이 아니다라고 했다. 괘를 事로 보고 효를 事의 時로 보았으며 時에 따라 義를 취한 것이 주역이다라고 하면서 時를 알고 變을 알아 勢의 경중을 알아야 易을 배울 수 있다고 했다. 역사를 주역에 도입하여 남송의 양만리와 명청교체기의 왕부지에게 영향을 미치다. 
 
 
二, 程傳(伊川易傳)의 철학사상
 
 理를 本으로 하는 體用一源說의 객관적 관념론이다. 理가 있은 후에 象이 있고 象이 있은 후에 數가 있다고 보았다. 만물은 하나의 天理로서 모두 理에서 나온다. 주역의 체제를 수시로 변역하여 道를 따른다고 하면서 道는 동적 과정,법칙,방식이고 理는 정적인 내재 형식 구조이다라고 했다. 道를 무형의 理로 보고 음양을 유형의 物로 보면서 음양 2기가 만물을 낳고 화하는 일이 강유인 理의 체현이라고 보았다. 무형이 유형을 통솔한다는 왕필의 현학이론을 천지의 道가 음양 2기 및 천지의 일을 규정한다는 理本論으로 뒤바꾼 것이다. 理가 있으면 氣가 있다. 陰이 되고 陽이 되는 근본 이유가 바로 道이다. 주역을 해석하면서 음양이 모순 대립하거나 상호 의존하는 관계임을 증명하여 변증법사상을 밝혀 내었다. 봉근계급질서를 강조하는 유가 理學의 특징을 드러냈다. 변화무상이 항상된 道理로 세계가 정지하지 않은 변역운동의 과정임을 확인하여 陽剛을 숭상하는 사상을 드러내면서 왕필(보사), 주돈이(렴계) 등이 靜을 천지의 마음으로 보고 寂然至無를 천지에 널린 만물의 근본으로 간주하였던 현학적 관점을 부정하였다.
 
 
*, 하남의 정이천은 쓰노라.
 
  周易 은 괘(卦)·효(爻)·단(彖)·상(象)의 뜻으로 천지만물의 실정(實情)을 드러낸 것이니, 천하후세에 대한 성인의 근심이 얼마나 지극하였는지를 알 수 있다. 이에 천하에 앞서는 사물의 존재의미를 드러냈고, 천하의 뒤에서 그 책무를 완성하였다. 이런 까닭에 그 수(數)를 지극히 하여 천하의 상(象)을 정하고, 그 象(상징성)을 드러내어 천하의 길흉을 구분하였으니, 64괘와 384효는 모두가 성명(性命)의 이치를 쫒아 (역의 근본문제인)선후천 변화의 道를 표상한 것이다. 도가 흩어져 이치에 있으면 만 가지로 갈라지고, 통합하여 도(道)에 두어도 두 가지 이치는 있을 수 없다. “이런 까닭에 역(易)에는 태극(太極)이 있고, 태극은 양의(兩儀)를 낳았다”라고 한 태극(太極)은 도(道)를 가리키는 것이고, 양의(兩儀)는 음양(陰陽)이며, 음양은 도이고, 태극(太極)은 곧 무극(无極)이다. 만물이 태어날 적에 음(陰)을 등지고 양(陽)을 가슴에 안아 태극(太極)과 양의가 있지 않음이 없으니, 인온(絪縕)교감(交感)하여 무궁한 변화가 나타난다. 형상을 갖는 존재는 모두가 한결같이 生을 받은 것이고, 신명은 한결같이 그 지혜를 발하여 참(眞情)과 거짓을 구분할 수 있게 되어 만 가지 단서가 있게 된다. 역(易)은 길흉(吉凶)을 정하여 대업(大業)을 낳게 한다. 그러므로 역(易)은 음양(陰陽)의 도(道)이고, 괘(卦)는 음양(陰陽)의 물건이며, 효(爻)는 음양(陰陽)이 동(動)한 것이니, 괘(卦)는 비록 같지 않으나 같은 것은 기(奇)와 우(偶)이고, 효(爻)는 비록 같지 않으나 같은 것은 구(九)와 육(六)이다. 이 때문에 64괘(卦)가 체(體)가 되고 384효(爻)가 서로 용(用)이 되어 멀리는 육합(六合)의 밖에 있고 가까이는 한 몸의 가운데에 있어, 짧은 순식간과 동(動)하고 정(靜)하는 작은 것에도 괘(卦)의 상(象)이 들어있고, 효(爻)의 뜻이 있지 않음이 없는 것이다.
 
 지극하도다, 역(易)이여! 그 도(道)가 지극히 커서 포함하지 않은 것이 없고 그 쓰임이 지극히 신묘하여 있지 않은 때가 없으니, 진실로 처음부터 하나가 있었던 것이 아니고, 괘(卦)도 일찍이 처음부터 고정된 상(象)은 없었던 것이며, 事 역시 처음부터 다함이 있었던 것이 아니고, 효(爻) 역시 또한 일찍이 처음부터 위치가 정해진 것은 아니나, 일시에 괘(卦)를 찾는다면 변화가 없음에 붙들리게 되니, 역(易)이라 할 수 없고, 한 가지 일로써 효(爻)를 밝힌다면 막혀서 통하지 못하게 되니 이 또한 역(易)이라 할 수 없으며, 이른바 괘(卦)·효(爻)·단(彖)·상(象)의 뜻만 알고 괘(卦)·효(爻)·단(彖)·상(象)의 쓰임을 알지 못해도 역(易)이 아니다. 그러므로 정신(精神)의 운용과 심술(心術)의 움직임에서 터득하여 천지(天地)와 더불어 덕(德)이 합하고 일월(日月)과 더불어 밝음이 합하고 사시(四時)와 더불어 차례가 합하고 귀신(鬼神)과 더불어 길흉(吉凶)이 합한 뒤에야 역(易)을 안다고 말할 수 있는 것이다. 그러나 역(易)에 괘(卦)가 있는 것은 역(易)이 이미 나타난 것이고, 괘(卦)에 효(爻)가 있는 것은 괘(卦)가 이미 드러난 것이니, 이미 나타나고 이미 드러난 것은 말로써 알 수 있으나, 아직 나타나지 않고 아직 드러나지 않은 것은 명칭으로써 구할 수 없으니, 이른바 역(易)은 과연 어떠한 것인가? 이는 배우는 자가 마땅히 알아야 할 것이다.
 
 
 
출처 : 정이(정이천)의 易(程傳-이천역전) - cafe.daum.net/2040




   

게시물 1,890건
번호 제목 글쓴이 날짜 조회
 명리학(命理學)의 기원과 발달과정 을일생 10-03 38896
 <창작사주이야기19> 천을귀인(天乙貴人) Mr.대산 10-02 35915
 <창작사주이야기17> 귀문관살(鬼門關殺) … Mr.대산 10-02 37871
 김영삼 전대통령 사주팔자 풀이 초인 10-02 35317
 정주영 전현대그룹회장 사주팔자 풀이 초인 10-02 35655
 부활 김태원 사주 Mr.대산 10-02 35221
 성문영어 저자 송성문 사주 Mr.대산 10-03 37730
360  적천수 통신송(天道,地道,人道) ll 파이팅 10-02 1482
359  자평진전(論陰陽生剋) 파이팅 10-02 2286
358  적천수 통신송 파이팅 10-02 1450
357  궁통보감(오행총론) 파이팅 10-02 2456
356  속궁합 때문에 40중반이 넘도록 시집 못간 사… 파이팅 10-02 1696
355  귀신이 먹여 살린 사주 파이팅 10-02 1340
354  묘월(卯月)에 을목(乙木) 파이팅 10-02 2815
353  이웃과 마찰 일어나는 사주 파이팅 10-02 1275
352  선후천정윤도수(先後天正閏度數) 파이팅 10-02 1349
351  천간 임수와 을목은 문란함을 의미한다 파이팅 10-02 5450
350  궁에 따른 나이별 운세 파이팅 10-02 1433
349  허자의 중요성 파이팅 10-02 1917
348  사주학 깡통박사 10-02 1412
347  아버지는 현직 경찰관인데 아들은 망나니인 … 파이팅 10-02 1324
346  정이(정이천)의 易(程傳-이천역전) 파이팅 10-02 1850
   101  102  103  104  105  106  107  108  109  110    
회원자료공유방
문의/상담 02-569-9194
               평일 오전 10시~오후7시,
               토요일 오전 10시~오후 4시
계좌번호 국민 097-21-0310-100 (임정환)


11-23 임대* (男) 택일
11-21 고현* (男) 사주
11-19 이선* (女) 사주
11-18 박종* (男) 사주
11-16 박건* (男) 사주
11-16 최준* (男) 택일
11-14 김영* (男) 사주
11-13 손현* (女) 사주
11-12 간미* (男) 사주
11-09 허수* (女checked) 사주
상담후기
상담후기 적극추천
박진우 | 조회수 : 3758
도서 구입 (1) 적극추천
한지민 | 조회수 : 296177
우리들의 얼굴 적극추천
이성민 | 조회수 : 21473
안녕하세요 적극추천
김수향 | 조회수 : 8681
감사합니다 적극추천
김지은 | 조회수 : 11317
+
계보의 중요성 한국역학의 계보
자강 이석영 선생(1920-1983)
1920년 평안북도 삭주 출생
청주대 법대 졸업
사주첩경의 저자
한국역학교육학원의 창립자
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
벽천 김석환 선생(1933-2016)
1933년 출생
중앙대 법대 졸업
故 자강 이석영선생님의 계승자
한국역학교육학원 원장
한국역학인총회 총재
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
원제 임정환
성균관대학교 법학과 졸업
벽천 김석환 선생 사사
한국역학교육학원 강사역임
MBC 문화센터 강사 역임
한국역학인총회 사무총장
前 동방대학원 박사과정 교수
기억에 남는 상담 에피소드
역학인, 그 거짓과 진실 [348940] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [340568] (2)
사이비 역술인의 폐해 [234828]
사주를 무조건 부정하던 경우 [344476] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [349965] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [348014] (2)
아들의 외고합격 [365208] (2)
젊은 여성의 임신 [301125] (1)
재벌 회장의 사주 [356775] (2)
유명가수의 사주 [352381] (1)
보험설계사 [35402]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [381628] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [370544] (4)
저서

제대로보는
야학노인점복전서
전2권 세트


제대로보는
적천수천미
전4권 세트


제대로보는
명리약언
전1권


제대로보는
궁통보감
전2권


제대로보는
자평진전
전2권

동영상강의

사주초급반

사주중급반

사주전문가반

육효반

신수작괘반

성명학반
잘못 알고있는 역학상식
찾아오시는 길

select sum(IF(mb_id<>'',1,0)) as mb_cnt, count(*) as total_cnt from g4_login where mb_id <> 'admin'

145 : Table './wonje2017/g4_login' is marked as crashed and should be repaired

error file : /bbs/board.php