육효정해
천금부 황금책 요약 정리
得卦하는 太歲 月建 日辰을 말한다.
歲君 官
1. 최고 지위(대통령, 총장, 사장, 가장 등 문제권의 최고 책임자)를 뜻한다.
2. 年地支와 같은 爻가 動할 때 작용력을 가지며, 해당 1년동안
또한 해당 지위의 사람과 기관이 관여하고 있음을 뜻한다.
3. 日辰爻, 月支爻, 動爻가 年地支를 충·剋하면 下剋上으로
최고책임자로부터 문책을 조심해야 한다.
卜筮의 綱領이며 提綱이다. 印綬
1. 爻의 旺·相·休·囚·死를 관여한다.∼해당 爻를 月建에 대비.
2. 生·剋·合·沖(月破)을 관여한다. (작용기간은 해당 月)
* 月破된 爻가 ① 出破┐
② 合破│될 때 기능회복 된다.
③ 塡實┘
※ 出破 : 해당 月이 지나가는 것.
合破 : 破한 기운이 지나가고 六合으로 合하는 爻가 올 때.(寅→亥)
塡實 : 破된 爻와 같은 地支의 日이 되었을 때.(寅→寅)
3. 月地支와 같은 爻가 動하면 해당 月의 일이며,
해당 지위(六親- 예-印綬:부모, 상사, 후견인...)의 기관과 사람이 관여하고 있다.
4. 日辰, 月支가 함께 破한 爻는 動爻生이 있어도 구제가 안된다.(到底破)
5. 休囚된 爻는 生旺할 때 기능이 회복된다.(왕상휴수사로 따진다.)
6. 月建과 同一한 爻(旺爻)는 다른 剋制가 있어도 완전 剋破는 안된다.
六爻의 主宰者 肩劫
1. 卜筮의 吉凶 판단의 主가 되며 일의 마무리(해결 날자)를 담당한다.
2. 卦內의 모든 爻를 生·剋·合·충한다.(動爻, 變爻, 靜爻, 伏神, 飛神...)
① 暗動 ∼ 靜爻를 충한 것 ∼ 動爻와 같은 효력으로
암암리 활동을 뜻하며 성과는 合(六合)이 될 때 나타남.
② 충起 ∼ 空亡된 靜爻를 충한 것∼空亡이 풀리면 暗動과 같다.
③ 충實 ∼ 空亡된 動爻가 충될 때∼動爻와 같은 작용(공망이 없는 것과 같다)을 한다.
④ 충散 ∼ 충剋이 交加하여 파손된 爻
※ 旺爻가 충을 맞으면 작용이 가속된다.
※ 힘이 약한 爻가 충을 맞으면 깨진다.
3. 모든 爻를 日辰기준으로 死·墓·絶(胞胎法 ∼ 水土共存)空亡을 따진다.
∼ 죽음과 고통에 처해 있는 의미
※ 入墓는 충破되면 살아나고 入絶은 長生이면 살아난다.
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生 墓 絶을 따져야 할 경우 |
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① 모든 爻를 日辰기준하여
② 動爻를 變爻 기준하여
③ 伏神을 飛神 기준하여 |
4. 神殺과 六獸를 관장한다.
5. 日地支와 같은 爻가 動(倂動)하면 당일의 일이고
자기와 같은 지 위의 사람이 관여하고 있다.
6. 卦爻는 日, 月을 剋할수 없다. 食傷
食傷
1. 같은 地支가 動했을 때만 작용하며 해당시간과
해당 지위의 사람 들이 관여하고 있다.
1. 日辰을 기준한다.
※ 空亡중에는 生剋合충을 받지 않는다.
2. 쉬는 것, 숨은 것, 무력, 있으나마나 등을 뜻한다.
3. 작용소멸은 ① 出空(旬이 지나감) ∼ 만기치료를 뜻함.
② 충空(日辰의 충) ∼ 응급치료를 뜻함.
③ 値日(같은 日辰) ∼ 空亡爻와 같은 日辰
※ 出空, 値日이 되지 않은 상태에서 沖일 때는
그 날만 일이 풀린다.
4. 到底空 ∼ 空亡爻가 剋制(특히 月·日辰에)가 交加되어 空亡이 풀려도
작용을 할 수 없는 상태를 말한다. 凶神이면 吉.
5. 動爻가 空亡이고 變爻가 空亡이면 無用이고 헛수고이다.(空亡이 풀릴 때 활동)
6. 靜爻空亡이면 出空때까지 空亡모습 그대로이다.
7. 動爻空亡이면 다른 모습으로 변하니 到底空은 아니며 變爻만이 空亡이면
動爻가 잠시 쉬고 있는 상태로서 出空이면 기능이 회복된다.
8. 동변효중
爻는 부분적, 卦는 전체를 의미한다.
1. 伏吟(動爻와 變爻가 같을 때)
① 신음, 우울, 변함없는 헛수고, 답답함을 뜻한다.
② 충에 풀어지고 다시 生을 받아야 정상회복된다.
※ 충에 풀어지나 힘은 아직 없고 生을 받아야 정상회복, 활동
2. 反吟(變爻와 動爻가 충일 때) - 動爻와 合日에 풀린다.(動·變卦가 반대일 때)
① 일의 반복을 뜻한다.
② 內卦 反吟이면 가지 않으려다 간다.
外卦 反吟이면 가다가 다시 돌아온다.
內外卦가 反吟이면 왔다 갔다 한다.
3. 回頭生(變爻가 動爻를 生하는 것)(變卦 生 本卦)
動爻의 작용력을 강화시킨다.
4. 回頭剋(變爻가 動爻를 剋하는 것)(變卦 剋 本卦)
① 動爻를 철저히 극진하여 작용력을 약화시킨다.
② 回頭剋을 맞는 爻가 用·原神이면 凶하고 忌·仇神이면 吉하다.
5. 進神(動變爻의 五行이 같고 進行된 것)
① 吉神이면 吉
② 前進 및 進行을 뜻한다.
㉠ 旺相한 爻는 바로 진행된다.
㉡ 休囚되었을 때는 旺相해지면 진행한다.
㉢ 動變爻에 空·合·沖·破되면 사정이 해결되면 진행한다.
6. 退神(動變爻의 五行이 같고 逆行된 것)
① 吉神이면 凶, 凶神이면 吉
② 후퇴를 뜻한다.
㉠ 旺相하면 잠시 버텼다가 물러간다.
㉡ 休囚되면 즉시 물러간다.
㉢ 動爻의 문제가 있을 시는 사정이 해결되면 물러난다.
7. 變絶(變爻가 動爻의 絶宮이 되는 경우∼寅動變申)
* 힘의 약화와 끊어짐을 뜻하고, 長生에 회복된다.(絶處逢生)
8. 變墓(變爻가 動爻의 墓가 되는 경우∼寅動變未)
* 쉬고, 숨고, 죽고의 의미이며 墓를 충破하면 살아난다.
※ 墓에 들어 있으면 그 기간내에는 生剋을 하지도 받지도 못한다.
9. 動爻가 많고 剋충이 겹치면 일의 안정성이 없고 거듭된다.
- 바쁘다. 호들갑스럽다.
10. 動爻가 日辰, 他動爻, 變爻에 六合으로 合이 되면 행동이
잠시 보류되었다가 動爻를 沖해야 행동한다.
11. 動爻가 入墓, 入絶, 回頭剋이면 生剋불능이며 상황이 제거되면 작용한다.
12. 獨靜
① 一個爻만 靜한 경우로서 일이 빨리 진행된다.
② 서두른다. 불안하다.
13. 獨發(暗動도 간주)
① 一個爻만 動한 경우로서 일의 진행이 늦다.
14. 盡靜
① 動爻가 없는 경우로서 일이 평온하게 조용히 진행됨을 의미.
② 지나친 신중이나 일의 지지부진을 뜻하기도 함.
※ 卦를 뽑을 때 목적성이 뚜렷하지 않거나 물음에 대한 태도가 분명하지 않아
應神이 되지 않은 경우로 해석하기도 함.
15. 盡發
① 靜爻가 없는 경우로서 일의 빠르고 급격한 변화로 위험이 따를 수도 있다.
② 지나치게 서두름. 좌불안석
자신을 뜻함.
1. 剋制되면 뜻대로 안된다. 旺하면 자기 마음대로(자기 주체로..)
2. 空亡이면 자신의 적극성, 진실성이 부족하다.
3. 世가 動하면 자신이 조급하고, (世應간의 상대성으로 해석하며
반대로 應이 動하면 상대가 서두른다.)
다시 剋충이 겹치면 서두르기만 했지 결과는 좋지 않고,
生合이 있으면 피차간에 적극적으로 추진하여 빨리 진행되며 결과도 좋다.
타인, 상대방을 뜻함.
1. 剋制되면 他人의 일이 不利하다.(應이 用일 경우)
2. 空亡이면 상대의 성실성이 부족하다.
3. 動이면 불안정하다.
※ 世應이 生合이면 좋고, 서로 空亡이면 피차 무성실로 일의 성사가 어렵다.
서로 空亡에 合이면 거짓 약속이다.
※ 應의 六親도 해석한다.
伏神은 卦內에 나타나지 않은 爻이고 飛神은 伏神을 숨기고 있는 爻.
1. 伏神은 숨어있는 경우, 갇혀 있는 경우를 의미한다.
2. 飛神은 伏神의 행동억압, 숨겨주는 경우 등을 뜻한다.
① 飛神 生 伏神이면 伏神이 편안하고
② 飛神 合 伏神이면 伏神이 붙잡혀 있고
③ 飛神 剋 伏神이면 伏神이 억압당하고
④ 伏神 生 飛神이면 伏神이 기력이 소모되고 있다.
3. 伏神은 飛神을 기준하여 生墓絶 剋合 등을 따져야 한다.
4. 伏神이 충破되고 動爻의 剋이 겹치면 値日이라도 회복되지 못한다.
※ 飛神이 强하면 나오기 힘들고 弱해지면 나오기 쉽다.
5. 伏神이 나오는 경우 ∼ 値日에 활동
① 日·月의 生扶倂할 때
② 飛神의 生 또는 動爻의 生이 있을 때.
③ 日, 月, 動爻가 飛神을 충剋할 때.
④ 飛神이 空亡, 破, 休囚 또는 日辰에 墓絶된 경우.
6. 伏神이 나오지 못하는 경우.
① 休囚되고 다시 충, 破, 剋이 있을 때.
② 旺相한 飛神에 剋을 당할 때.
③ 日辰, 月 또는 飛神에 墓絶이 되는 경우.
④ 休囚되고 空亡, 月破된 경우.
※ 旺相한데 空亡이면 出空이면 나온다.(결점이 있는 경우는 결점이 제거되어야 나온다.)
吉神이 合이면 吉하고 沖이면 凶하다. 吉事는 合이 좋다.
1. 三合(단체행동)
※ 月建과 日辰은 三合에 포함되며 卦中 爻가 動해야 合이 된다.
① 卦內에 三合局의 爻가 전부 있으면 최소한 二爻이상 動했고,
그 動爻가 결점이 없으면 나머지 靜爻 와 같은 때(靜爻가 動할 때 - 月建이나
日辰에서 靜爻와 같은 글자가 올 때 三合의 효력 발생)기능을 발휘한다.
② 三個爻가 전부 動해도 一個爻가 결점이 있으면 그 결점이 풀려야만 행동 가능하다.
2. 二合(子丑土, 寅亥木...) 화합, 결속을 뜻함.
※ 動爻 合이면 그 기간 내에는 행동보류를 뜻함. ∼ 충하면 應事한다.
예) 用神 丑爻와 合 日辰 子이면 未日에 應事하고
用神 丑爻와 合 動爻 子이면 午日(방해자를 충할 때)에 應事
3. 刑合·剋合(子丑 合...)
처음은 좋으나 결국 凶하다.
4. 合處逢충
卦爻合(협동)에 충剋(日辰, 月, 動爻가)하면 合이 깨진다.
* 일을 성사할 목적에선 거의 성사되다가 깨진다.(六親을 따지면 방해자를 알 수 있다.)
* 일을 파괴할 목적에선 처음은 힘들지만 결국 이루어진다.
5. 近病은 충이면 살고 合이면 죽는다.(병에 묶인다)(久病은 반대)
6. 合爻는 충할 때, 충爻는 合할 때 應事한다.
1. 生剋은 動爻, 日辰, 月만이 가능하며
① 剋, 生은 旺할 때 가능하며
② 약하면 旺하게 될 때를 기다렸다가 작용한다.
③ 결점이 있으면 결점이 해결된 후 작용력을 가진다.
1. 구성요건은 三合과 같다.
2. 用神이 약하면 凶하나 旺하면 무관하고 三刑이 전부 있어도 用神을 生하면 무관하다.
※ 自形, 相形, 六害는 작용력이 없다.
같은 三刑의 순서적 生을 말한다. 亥生子
같은 三刑의 역순적 生을 말한다. 子生亥
1. 六충卦가 月, 日辰과 合이면┐ 重逢合이니 결과는 合이 된다.
動, 變爻가 合이면│ (先散後聚)
六合卦로 變이면 ┘
2. 六合卦가 月, 日辰과 충이면┐合處逢충이니 결과는 충이 된다.
動, 變爻가 이면│(先聚後散)
六충卦로 變이면 ┘
※ 六충卦 : 일의 해결이 잘 안된다.
※ 用神 : 목적사를 말한다.
※ 原神 : 用神을 생하는 神을 말하며 후견인 근본 뿌리에 해당한다.
※ 忌神 : 用神을 剋制하는 神을 말한다.
※ 仇神 : 原神을 剋하는 神을 말한다.
※ 原神, 用神은 旺한게 좋고 忌神, 仇神은 弱한게 좋다.
※ 忌神, 仇神은 空亡이 좋고 空亡이 끝나면 일이 지지부진할 수 있다
1. 用神이 動하며 世를 剋하면 일이 빨리 진행되고(用神이 旺할수록 빠르다.)
2. 用神이 정하여 世를 生하면 일이 늦다.
3. 用神이 動하여 日辰, 變爻에 長生이면 吉하나 忌神의 경우는 凶하고
다시 變絶의 경우에 기세가 줄어든다.
4. 用神이 休囚되고 刑 剋害를 당하면 凶하고, 用神이 有氣라도 다시 剋墓絶空이면 凶하다.
5. 忌神動하여 剋用神할 때
(木) --剋-→(土)用神
① 金爻動(剋忌神) ┓
② 旬中 空亡 ┫用神은 무시하며 잠시 극을 피한 것이므로 用神이
③ 入墓(日辰 또는 變爻에) ┫나오기전에 忌神을 먼저 제거하면 그날부터 무사하다.
④ 伏神이 飛神의 보호가 있을 경우┛
6. 用神 動하여 進神이면 有用이며 退神 또는 伏吟이면 無用이다.
7. 用神, 世爻, 卦身爻는 回頭剋이면 凶하고 用神이 動하여 世를 生하면 吉하고,
用神이 動하여 世에 무관하고 他爻나 應爻를 生合하면 자신을 배반하고 타인을 이롭게 한다.
8. 用神을 生合하면 뜻대로 이루어지고 忌神이 붙어 生旺이면 막히고 어렵다.
9. 忌神이 生世, 合世하고 用神을 剋하면 일이 잘 이루어지지 않고 또 그 일로 나쁜 일이 뒤따른다.
10. 用神이 대략
① 合日辰(일의 보류)이면 : 用神을 沖할 때 應事한다.
② 合沖할 때는 : 合爻를 沖할 때 應事한다.
③ 休囚하여 無氣하면 : 生旺할 때 應事한다.
④ 旺相하여 不動이면 : 沖動할 때 應事한다.
⑤ 有氣하고 發動이면 : 合할 때 應事한다.
⑥ 有氣 發動에 日辰과 合이면
⑦ 日辰과 倂하여 動하면
⑧ 日辰과 倂하고 動하여 世 또는 卦身을 生合해줄 때
: 本日로 應事한다.
⑨ 억제를 받으면 : 억제자를 제거할 때 應事한다.
⑩ 旺氣로 動해서 다시 生扶를 받아 太旺이면 : 入墓할 때 應事한다
⑪ 無氣하고 動할 때 生扶가 있으면 : 그 生扶하는 爻와 동일한 시기에
⑫ 入墓時는 : 沖墓 또는 沖用할 때
⑬ 靜爻로서 空亡이면 : 出空하여 沖할 때
⑭ 動爻로서 空亡이면 : 出空할 때
⑮ 動爻 空亡에 合이면 : 出空 후 合爻를 沖하는 시기에
16 沖起時에는 : 出空 후 合하는 시기에
17 沖實時에는 : 本日 즉 현재로
11. 用神이 日辰에 絶이 되었다가 動하여 變爻에 長生이 되던지
他動爻의 生을 받으면 즉시 기능이 회복된다.
12. 用神이 動하여 世와 合하던지 또는 回頭生合 되던지
또는 日辰에 用神이 臨하여 世를 生合하여 주거나
日辰이 用神을 生合하여 주면 뜻대로 이루어진다.
13. 用神爻가 卦內에 많이 動해 있으며 世爻가 用神의 墓에 해당되면
用神들이 나의 창고속으로 전부 들 어오는 현상이다.
14. 用神이 많이 나타난 경우(결점이 많은 爻가 用神)
① 動爻 우선 變爻가 다음
② 不動이면 결점이 있는 爻(沖, 破, 墓, 絶, 空, 合 등...)
③ 결점이 없으면 有氣한 爻(月, 日辰과 倂한 것.)
④ 똑같은 조건에서는 有情한 爻(持世爻) 風水에 쓴다.
1. 性情과 形象만 참고하지 成敗는 직접 영향을 주지 못한다.
2. 어느 神이든 吉神이면(白虎라도) 吉하고
凶申이면(靑龍이라도)凶하다.
3. 玄+官이면 도적으로 해석하고
朱+刑이면 구설로 해석한다.
4. 官者가 持世官이면 吉하고
平人이 持世官이면 疾病, 禍, 亂을 의미하며
∼ 日, 動爻의 沖이 있어야 편안해진다.
※ 沖·剋이 過하면 문제해결은 되지만 본인도 상할 우려가 있으니 적당해야 한다.
참고할 가치가 없고 있다해도 미미하다.
1. 특히 혼사에는 吉神이라도 沐浴殺에 해당하면 음탕하고 실패함을 뜻한다.
① 처 財爻가 動하며 變 沐浴殺이고 生이면 가풍을 더럽히고, 變 沐浴殺이고
剋이면 간통으로 죽고
② 財爻가 沐浴을 겸하여 動해 剋世하면 남편이 상하고
③ 本人 일에 世爻가 動하여 變爻에 沐浴 겸 生이면
여성으로 명예손상되며, 沐浴 겸 剋이면 간통으로죽게된다.
※ 이 때는 日, 月, 動爻가 沐浴殺을 제거해주면 그곳에서 빠졌다가 가까스로 구출된다.
1. 生扶 받음이 좋다.(月, 日辰, 動爻)
2. 목적事의 사건 주체를 뜻하며 占人의 신체를 뜻한다.
3. 2∼3개 나타나면 그만큼 관련된 사람, 사건이 많다는 의미이다.
4. 나타나있지 않고, 나타나있어도 空亡, 墓, 絶이면 일의 방향이 어렵고 해결도 어렵다.
5. 生世, 合世, 持世면 일의 결정이 자신에게 있다.
6. 應爻, 他爻에 붙어 있으면 상태 또는 해당하는 사람이 주관한다.
7. 卦身이 剋世하면 사건이 나를 찾아오는 형상으로 좋고,
世가 剋卦身이면 내가 사건을 파괴하는 것으로 凶하다.
결점이 없어지고 실제 모습으로 회복되는 것.
해당 爻와 똑같은 日辰을 만났다는 뜻.
하나의 결점이 보완되어 정상 작용이 이루어지는 것.
生과 剋이 공존할 경우는 生을 우선하고 剋은 잊는다.
合과 沖이 공존할 경우는 合을 우선하고 沖은 잊는다.
十八 問答 直解
第一問 三傳 즉 年,月,日辰이 用神을 剋하는데 卦內 한爻가 動하여
生하고 한爻가 剋해 오면 역시 貪生亡剋이라 이르는가.
答曰 적고 약한 것은 크고 많은 것을 대적하기 不可한 것이다.
즉 用神을 한爻가 生하고 한爻가 剋하고 또한 用神의 變爻가
回頭剋 한다면 다 마땅치 않은데 어찌 하물며 三傳이 도와 剋한데서야.
又問 用神을 月建이 剋하고 日辰이 生하고, 日辰이 剋하고 月建이 生하면 어떠한가.
答曰 다시 보건데 用神을 動爻가 나타나 生하면 이는 사는 것이요,
動爻가 나타나 剋하면 이는 剋하는것이다.
※ 爻 → 陽爻 :Ⅰ, 陽爻動 : Ⅹ. 陰爻 :Ⅱ, 陰爻動 :Ⅸ 空亡 :ㅇ |
[ 1] 辰月 丙申日 弟病業已臨急. 得旣濟之革卦
兄 子 Ⅱ 應
官 戌 Ⅰ 辰
父 申 Ⅸ 月
兄 亥
兄 亥 Ⅰ 世 丙
(才午) 申
日
官 丑 Ⅱ
孫 卯 Ⅰ
斷曰 이卦는 亥水兄弟爻가 用神이 되는데 辰月이 剋하고 申日이 生하고
또한 申金動爻의 生을 얻으니 急 함에 있지만 치료되리라.
과연 本日酉時에 名醫를 얻어 살아나고 亥日에 완전히 치료되었다.
[ 2] 辰年 午月 丁未日 弟被訟 吉凶如何 得坤之恒卦
父 未 Ⅱ 辰
年
兄 酉 Ⅹ
兄 申 午
月
孫 亥 Ⅰ 應
官 午 Ⅸ 丁
兄 酉 未
父 辰 Ⅰ 日
才 寅 Ⅱ 世
斷曰 酉金兄爻가 用神이 되는데 午月이 剋하고 未日이 生하니
가히 서로 대적이 되는 것 같으나 다만 動 한 午火와 月建이 서로 剋하니 크게 凶한 象이다.
彼曰 凶함이 어느 때인가.答曰 今年은 辰年으로 太歲가 서로 合하니
이로서 無妨이나 변화된 用神 酉爻가 退神 申金이 되니 午年 申月에 厄이 걱정스럽다.
과연 午年 申月에 重刑을 당했느니라.
[ 3] 午月 戊辰日 妹臨産吉凶 得晋卦
官 巳 Ⅰ
父 未 Ⅱ 午
兄 酉 Ⅰ 世 月
才 卯 Ⅱ 戊
辰
官 巳 Ⅱ 日
父 未 Ⅱ
(孫子)
斷曰 酉金 兄弟爻가 用神이 되는데 月建이 剋하고 日辰이 生하니 장애가 없음을 알 수 있다.
다음날 卯時 에 生産하니 母子가 모두 편안하리라. 卯時에 應한 것은
酉金이 辰日과 함께 서로 합하기 때문 이니라. 黃金策에 이르기를 "만약 合이되면
반드시 하여 열어 줌을 기다리라."하였다. 이 卦는 月이 剋하고 日이 生하니 生剋의 의미는 無關하다.
[ 4] 巳月 乙未日 一人 自病 得大過之鼎卦
才 未 Ⅸ
孫 巳
官 酉 Ⅹ 巳
才 未
父 亥 Ⅰ 世 月
官 酉 Ⅰ 乙
未
父 亥 Ⅰ 日
才 丑 Ⅱ 應
斷曰 世爻亥水가 用神이 되는데 未土가 動하여 世를 剋해오고
酉金이 動하여 世를 生해오니 이를 이르러 貪生亡剋이니 凶이 변하여 吉이 된다.
다만 아니 마땅한 것은 日辰이 剋해 오고 또한 月建이 沖하니 비록 酉金原神이 發動하여
相生하더라도 나무에 뿌리가 없는 것이니 살아도 일어나지 못하니라.
과연 卯日에 죽으니 卯日에 應하는 것은 原神을 沖去한 날로서
忌神이 함께 와서 剋하여 害를 주었기 때문이라.
[ 5] 申月 戊子日 墳地 得剝卦
朱 才 寅 Ⅰ
靑 孫 子 Ⅱ 世 申
玄 父 戌 Ⅱ 月
白 才 卯 Ⅱ 戊
子
蛇 官 巳 Ⅱ 應 日
句 父 未 Ⅱ
斷曰 日辰과 같은 孫爻 子水가 持世하고 月建이 生하고 靑龍이 水로 臨하니
물이 반드시 穴의 左側을 따라 돌거나 반드시 近處에 큰 물이 있으리라.
그렇치 않으면 길게 흘러온 물이 明堂에 이를 것이리라.
白虎에 卯木이 臨하니 日辰과 子卯로 刑이나 生을 받으며 才가 臨하니 장애가 없게 된다.
朝山이 되는데 火에 속하여 世의 剋을 당하니 朝山이 아니 높고,
世前 戊土가 案山이 되는데 世를 剋하니 약간 높으리라. 彼曰 일일이 다 그러합니다.
이후에 三年이 되지 않아 두자식이 모두 과거에 합격하였다.
第二問 어떤 경우를 回頭剋이라 이르며 吉凶은 있는가.
答曰 土爻가 動하여 木으로 변하고, 木爻가 動하여 金으로 변하고
金爻가 動하여 火로 변하고, 火爻가 動하여 水로 변하고,
水爻가 動하여 土로 변하는, 이것이 爻의 回頭剋이며 乾兌卦가 변하여 離卦가 되고,
離卦가 坎卦, 坎卦가 坤卦, 艮坤卦가 震巽卦, 震巽卦가 乾澤卦로 변하면,
이것이 卦의 回頭剋이다. 무릇 回頭剋을 만나면 철저히 剋盡되는 것이니
原神과 用神의 두 神이 만나면 곧 凶하고, 忌神과仇神의 두 神이 만나면 도리어 吉한 것이다.
[ 6] 卯月 癸亥日 家宅 人口平安否 得需之乾卦
才 子ㅇⅨ
兄 戌
兄 戌 Ⅰ 卯
孫 申 Ⅸ 世 月
父 午
兄 辰 Ⅰ 癸
亥
官 寅 Ⅰ 日
才 子ㅇⅠ 應
斷曰 申金 子孫爻가 持世로 動하여 午火로 변하니 回頭剋이라.
自身과 子孫이 다 剋을 받는 것이요,
子水才爻도 動하여 戌土로 변하니 回頭剋으로서 才는 妻妾,奴僕이 되니,
一家가 剋을 받고 있는 卦의 상황이다. 이후 午月에 이르러 火가 旺하여 世를 剋하고
土를 도와 才를 剋하며, 才 또한 月破로 一家의 식구 모두가 回頭剋을 당하여 사망하였다
[ 7] 寅月 辛酉日 開店 得艮之明夷卦
官 寅 Ⅹ 世
孫 酉
財 子 Ⅱ
兄 戌 Ⅱ 寅
孫 申 Ⅰ 應 月
&n
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
