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항렬과 항렬자(行列과 行列字)

페이지 정보

본문

 
렬과 항렬자(行列과 行列字)
 
 
  • 항렬(行列)이란 같은 혈족사이의 世系(세계)의 위치를 분명히 하기 위한 문중율법이며 항렬 자(行列字)란
    이름자 중에 한 글자를 공통적으로 사용하여 같은 혈족, 같은 세대임을 나타내는 글자로써 돌림자 라고도
    한다.
  • 선조들은 자손들의 항렬자를 만드는 배합법까지를 미리 정해놓아 후손들이 그것을 따르도록 해 놓았다.
  • 항렬은 家門(가문)과 派(파)마다 각기 다르나 대략 다음과 같은 방법으로 항렬자를 정한다.
    五行相生法(오행상생법)으로 쓰는 경우 : 오행의 기본인 金·水·木·火·土.(금,수,목,화,토)가 포함된 글자
         를 변으로 하여 앞,뒤 이름자에 번갈아 쓰는 경우인데 대개 이를 가장 많이 따른다.
    十干(십간)순으로 쓰는 경우 : 甲,乙,丙,壬,癸(갑,을,병,임,계)를 순차적으로 쓴다.
    十二支(십이지)순으로 쓰는 경우 : 子,丑,寅,戌,亥(자,축,인,술,해)를 순차적으로 쓴다.
    숫자를 포함시키는 경우 : 일(一:丙·尤)·이(二:宗·重)·삼(三:泰)·사(四:寧)등으로 쓰는 경우.
  • 같은 시기의 항렬은 長孫(장손=종가의 후손)계통일수록 낮고 支孫(지손=지파의 후손)계통 일수록 높아서
  • 자기보다 나이가 적어도 할아버지뻘이 되는 경우가 있어 존대어를 쓰는 경우가 허다 하다.
  • 오행상생법(五行相生法)
    음양설(陰陽說)에 따른 우주만물(宇宙萬物)의 상생(相生), 상극(相剋)의 힘에 의하여 생성된다는 학설에 따라 만물을 조성(組成)하는 금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土)의 다섯가지 원기(元氣)의 오행설(五行說) 즉
    circle03_yellow.gif 목생화(木生火), 나무는 불을 낳으며,
    circle03_yellow.gif 화생토(火生土), 불은 흙을 낳으며,
    circle03_yellow.gif 토생금(土生金), 흙은 금을 낳으며,
    circle03_yellow.gif 금생수(金生水), 금은 물을 낳고,
    circle03_yellow.gif 수생목(水生木), 물은 나무를 낳는다.
    오행상생(五行相生)이 서로 순환해서 생(生)한다는 이치(理致)에 따라 자손(子孫)의 창성(昌盛)과 부귀영화(富貴榮華)를 뜻하는 글자를 이름자로 고르고 그 순리대로 반복하여 순환시켜나간다.  
    가장 많이 쓰임.
     항렬자 정하는 법(예, 이름자는 五行相生法의 변을 앞,뒤에 번갈아 주로사용한다)
세(世)
27세
28세
29세
30세
31세
32세
33세
34세
35세
36세
오행(五行)
金○
○水
木○
○火
土○
○金
水○
○木
火○
○土
 
  • 오행배치도(五行配置圖)
五行
方位(방위)
中央
西
季節(계절)
 
五常(오상)
五色(오색)
五音(오음)
角(각)
徵(치)
宮(궁)
商(상)
羽(우)
소리
味(맛)
酸(산)
苦(약)
甘(감)
辛(신)
五臟(오장)
肝(간)
心(심)
脾(비)
肺(폐)
腎(신)
六腑(육부)
膽(담)
小腸(소장)
胃(위)
大腸(대장)
膀胱(三焦)
방광(삼초)
生數(생수)
成數(성수)
陽(양)
陰(음)
陽(양)
辰.戌
陰(음)
丑,未
西
 
 
 
출처 : 성명학 - blog.naver.com/dkfydfl

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1933년 출생
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前 한국 역학계의 태두(泰斗)
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성균관대학교 법학과 졸업
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