351. 坤命:1972年 1月 18日 未時生 (午未 空亡) 9周歲 大運
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
왕쇠 판단: 일간 癸水는 寅月에 실령하고 시간 己土가 극하니 일간은 신약이다. 년지의 子水가 월령 寅木에게 설기당하니 년간의 壬水가 무근하여지니 월간의 壬水를 도울 수 없고, 월간의 壬水는 일간 癸水를 도울 수 없게 되니 일간을 돕고 생하여 줄 오행이 없어서 종약한다.
용신: 己, 未, 巳, 寅, 기신: 壬, 子
명국 분석:
1. 관운 직업 분석: 시지의 未土 관성이 공망이니 시간의 관성 용신 己土가 무근하여 官 방면에 불길하다. 사실상 정당한 직업이 없다.
2. 학력 분석: 첫 대운과 둘째 대운은 명주가 학교에 다닐 시기인데 辛丑, 庚子 인성 기신운이라 학업에 불길하여 공부를 얼마 하지 못하였다. 사실상 고등학교까지 나왔다.
3. 혼인 분석: 관성이 용신인데 시간의 己土, 시지의 未土 편관 외에 일지의 巳火 중에 戊土 관성이 암장하고 일간과 암합을 이루니 명주는 결혼한 후에도 애인이 있고 남편 모르게 암암리에 성생활이 있다.
시지의 未土 관성은 공망이고 寅月에 약하지만, 일지의 巳火는 寅月에 득령하여 왕하며 巳火는 戊土의 록지이라 능력이 있고 돈이 풍족하다.
이상의 관계에서 보면 명주는 돈 있고 나이가 어리며 능력있는 남자와 사귀며, 남편은 애인보다 못하니 남편이 마음에 들지 않는다.
맹파의 이론에 의하면: 사주 중에 관성이 용신이고 정편관이 다 구비된 자는 재혼 운명이다.
시지의 관성 未土는 첫 남편인데 일지의 巳火 용신 재성을 설기하니 첫 남편은 돈버는 재간이 없고 처가 벌어온 돈을 쓴다. 그러니 명주는 남편과 돈 문제로 인한 싸움이 많다.
* 사실상 이 명주는 재혼하게 된다.
4. 재운 분석: 사주 중의 일지 재성 巳火는 용신으로 寅月에 득령하고 寅木 식상의 생을 받으니 부명이다. 하지만 불길한 격국이 있으니 대부명은 아니다. 운이 길하면 분명히 발재한다.
5. 運年 분석:
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
庚 辛
子 未: 19周歲 91年
1. 이 나이는 명주가 사춘기이다. 그러니 주요로 도화운을 분석한다.
2. 대운의 庚金 인성은 기신이다. 세운의 辛金 인성도 기신이다.
대운의 子水는 일지의 巳火 용신을 극하고 시지의 未土 관성 용신을 상천하러 왔다. 즉 子未刑이다.
* 일단 이 기신들을 해결하면 길함이 온다.
3. 세운의 未土는 바로 사주 중의 시지 未土 관성 실용신이다.
세운에서 未土 관성이 오니 사주 중의 시지 未土가 해공이 되고 (공망 기법) 未土가 객으로 움직여 대운의 子水 기신을 극하니 일지의 부부궁이 살아나고, 未土는 세운 년간의 기신 辛金 인성을 극하니 사주가 길하여 진다.
* 사실은 이 해에 명주는 남자친구가 있고 그 남자친구와 결혼하게 된다. 未土는 사주 중의 실용신이라 피할 수 없는 운명이다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
庚 甲
子 戌: 22周歲 94年
1. 대운의 子水 중의 癸水는 세운의 戌中의 戊土와 암합을 이룬다. 이런 암합은 공개적인 부부의 합이 아니고 결혼식을 올리지 않은 상태에서 부부의 생활이 이루어진다.
2. 또 세운의 甲木 식상은 사주 중의 己土 관성 용신을 합극하려 한다. 이것은 명주가 사귀는 남자친구에 대하여 결혼할 결심이 없고 우유부단하다는 것이다. 하지만 庚金 인성은 또 세운의 甲木 식상을 극한다.
* 이상의 관계에서 보면 식상과 인성은 모두 명주 본인의 심리상태이라, 명주의 현상은 이 남자와 결혼할 결심은 못 내리고 어찌할 바를 모르니 친하게 지내다가도 싫다고 멀리할 마음의 모순된 현상이다. 어린 처녀의 심정, 평생 살아가야 할 남편 선택에서 명주의 심리상태가 드러난다. 하지만 사춘기의 남녀가 정열이 타오르면 물불을 가리지 않는다. 그러니 결과는 (지지에서 암합) 정열이 이성을 이기고 만다. 지지의 戊癸合.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
庚 乙
子 亥: 23周歲 95年
1. 대운의 천간 庚金 기신 인성은 사주 중의 용신 관성 己土를 설기하고 있다. 인성은 명주의 마음이다. 그러니 명주는 아직 결혼을 결정하지 못한 상태이다.
2. 대운의 子水도 여전히 시지의 관성 未土와 상천이고, 일지의 巳火 부부궁을 극하고 있다.
3. 하지만 세운의 乙木은 대운의 기신 庚金 인성을 합반하니 庚金은 사주 중의 용신 관성 己土를 설기하지 않고. 동시에 庚金에게 합반당한 乙木 식상도 사주 중의 관성 용신 己土를 극하지 않는다.
* 이 해도 여전히 인성과 식상의 작용이다. 그러니 결혼 여부는 명주의 마음에 달려있다.
4. 대운의 子水와 세운의 亥水는 모두 시지의 未土를 상천하고 일지의 巳火 부부궁을 충한다.
* 이상의 관계에서 보면 이 해에 명주는 결혼을 하지 않을 것 같지만
5. 대운과 세운의 관계를 자세히 분석하면;
a. 세운의 천간 乙木 식상이 대운의 庚金 인성과 합을 이루는 것은 명주가 임신이 되었다.
b. 세운의 亥水는 월지의 寅木과 합을 이룬다. 寅中에는 여전히 戊土 정관이 있고, 寅木이 亥水와의 합에서 왕하면 일지의 巳火를 생하니 길하여진다.
6. 사실은 이해에 명주는 아이를 임신하여 할 수 없이 원하지 않는 결혼식을 올리게 된다. 이것이 運命이다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
己 辛
亥 巳: 29周歲 01年
1. 대운의 己土는 사주 중의 실용신 관성이다. 세운에서 辛金 인성 기신이 대운의 관성을 설기하니 명주는 남편과 이혼할 마음이 있다.
2. 동시에 대운의 관성 己土도 세운의 기신 인성을 생하니 남편도 처가 지긋지긋하여 갈라지려 한다.
3. 세운의 辛金은 巳火에 앉아서 극을 당하고 있다. 만약 巳火가 왕한 상태이면 세운의 辛金 기신을 극하니 辛金은 생을 받을 수 없으니 여전히 이혼은 안 된다
4. 하지만 세운의 巳火는 대운의 亥水에게 충을 당하니 巳火가 충당하면 辛金이 생을 받게 된다. 오행의 이러한 변화는 바로 사람의 운명을 결정한다.
5. 세운의 辛金은 일간의 인성이니 대운 지지의 亥水는 辛金의 식상이라 바로 일간 본인의 심성이다.
* 이상의 관계에서 보면 亥水가 巳火를 충하는 것은 바로 명주가 남편과 이혼하려 한다.
* 세운의 巳火는 대운 己土의 인성이다. 巳火가 亥水에게 충당하니 辛金은 생을 받을 조건이 형성되고. 己土가 辛金을 생하는 것은 남편이 처를 포기하려 한다는 것이다.
6. 사실은 이 해에 명주는 남편과 이혼을 하였다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
己 癸
亥 未: 31周歲 03年
1. 세운의 癸水는 바로 일간이다. 대운의 己土에게 극당하니 길하고.
2. 세운의 未土 관성이 대운의 亥水를 극하니 亥水는 일지의 부부궁 巳火를 충하지 않는다. 또한 세운의 癸水 일간은 직접 未土 관성에 앉아 왔다.
3. 이 해에 명주는 남자친구가 있다.
4. 그러나 이 남자와는 오래갈 수 없다. 04, 05年은 인성이 대운의 亥水를 생하니 亥水가 일지의 부부궁을 충하여 또 갈라진다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
己 丙
亥 戌: 34周歲 06年
1. 세운의 戌土 정관이 대운이 亥水를 극하고 세운의 丙火는 대운의 己土 관성을 생하니 길하다.
2. 丙火는 戌土 관성의 인성이요 또한 재성이라 이 해에 오는 남자는 돈이 있는 자이다.
3. 이 해에 명주는 또 남자친구가 있다. 이 남자는 나이가 많은 자이다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
己 丁
亥 亥: 35周歲 07年
1. 대운과 세운의 亥水는 일지의 巳火를 충하고, 세운의 亥水는 세운의 丁火를 극한다.
2. 丁火가 극을 당하면 대운의 용신 관성의 원신이 없어진다.
3. 이 해에 명주는 06年에 사귀든 남자와 갈라진다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
己 庚
亥 寅: 38周歲 2010年
1. 세운의 寅木은 바로 사주 중의 용신 식상이다. 寅木은 대운의 亥水를 설기하여 합생을 받고.
2. 寅木 식상이 왕하면 일지의 부부궁 巳火를 생한다. 寅中의 戊와 巳火 중의 戊는 모두 관성으로 일간과 암합을 이룬다.
3. 이 해에 명주는 또 남자친구가 있다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
戊 辛
戌 卯: 39周歲 2011年
1. 이 대운의 戌土와 戊土는 정관이다. 戊土는 일간과 합을 이루고. 戌土는 월지의 寅木과 합반을 이룬다. 그러니 官 방면에 길하고 남자도 온다.
2. 세운에서 卯木 식상이 대운의 戌土 관성과의 합은 명합이다. 식상이 관성과의 합은 바로 부부의 合이다.
3. 이상의 관계에서 보면 명주는 이 남자와 결혼을 하려 하나 戊土가 기신 辛金 인성을 생하는 것은 남자가 명주와 가정을 이루려 하지 않는다.
4. 이상으로 보아 이 해에 명주는 이 남자가 마음에 드니 결혼식은 하지 않아도 버젓이 가정을 이루고 부부의 생활을 한다.
79 69 59 49 39 29 19 09
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 --- 己 癸 壬 壬 : 坤命
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 --- 未 巳 寅 子 - (午未 공망)
운 년
戊 壬
戌 辰: 40周歲 2012年
1. 세운의 辰土는 대운의 戌土 관성을 충한다. 그러니 남녀의 관계는 또 갈라진다.
2. 대운의 戌土와 세운의 辰土는 역마의 상충이다.
3. 이상으로 보아 이 해는 명주가 한국으로 나오게 되고 그로 인하여 남자와는 갈라지게 된다.
*** 이 사주는 지난 대운이 모두 불길하였지만 戊戌대운은 평생에 오는 제일 길한 대운이다. 이 대운에는 명주는 세로운 남편을 만나 가정을 이루게 되고, 재운도 크게 길해진다. 이것이 사주 중에 있는 부명이 실현되는 대운이다.
*** 2013년 --- 2019년까지 명주는 발복한다.
*** 이 사주는 명주의 언니가 한국에 있고, 찾아와서 풀어본 동생의 사주이다.
산인명리학회 ---- 혜인
출처 : cafe.daum.net/jounsaju
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
