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게시물 1,890건
   
고은 2017-10-02 (월) 07:02 조회 : 1686

박청화 강의 노트 6 충
지지에 卯와 酉가 있으면 금극목이다 충이다 하고 논하기에 앞서 운동방향이 다른 게 있다고 먼저 이해해야 합니다. 즉 봄과 가을이 모여 있으니 이 사람의 재주는 능수능란 합니다. 반대 기운이 모여 있으니 꾀돌이기도 합니다. 유능합니다. 그리고 유능하니 자빠질 때는 크게 자빠집니다.
 
충이 있으면 보통 흉하다고 봅니다. 하지만 실은 충이 있으면 부지런하고 유능한 것입니다. 그리고 그 유능함 때문에 대흉해질 수 있는 것이고요. 가령 1천만원 빚이 있는 사람은 범부필부 입니다. 하지만 1천억의 빚이 있다면? 당연 보통 사람일수가 없습니다. 그리고 그처럼 유능하니 대신 망할 때는 크게 망하는 것입니다. 충을 나쁘게 보는 관점은 부정적인 측면을 강조하는 관법입니다.
 
사실 길흉은 동소에 있습니다. 군인은 전쟁터에서 명예를 얻고 이로 인해 부귀를 누리기도 하나 바로 그 전쟁터에서 목숨을 잃기도 하는 것입니다. 군인에게 전쟁터는 용신이자 기신인 셈이지요. 충으로 인해 유능한 사람이 되기도 하고 그로 인해 망하기도 하는 법인데 충을 무조건 나쁜 것으로만 보는 것은 편협한 시각입니다.
 
계절적 기가 모여 있으면 청한 사주입니다. 하지만, 이는 유능과 거리가 멉니다. 세속적이 아닙니다. 전편에서 말씀 드렸듯이 합은 방향성, 운동 궤도이니 인생이 단조로운 것입니다.
 
목과 금은 따로 존재하는 것이 아닙니다. 한 몸에 있습니다. 단지 방향만 다른 것입니다. 음양이 한 몸에 있는 것과 같습니다. 하나의 몸체에서 위로 올라가면 목 운동이요, 아래로 내려가면 금 운동입니다.
 
수가 위에 있고 화가 아래에 있으면 목. 불을 때 물을 끓이니 수분이 올라가 만물이 습윤해지고 나무가 잘 자랍니다. 반면 수가 아래, 화가 위에 있으면 화는 하릴없이 날라가고 수분은 아래로 응축해 만물이 시드는 금이 됩니다.
 
 
출처 : 박청화 강의노트 1 - cafe.naver.com/1472topman




   

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前 한국 역학계의 태두(泰斗)
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벽천 김석환 선생 사사
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