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게시물 1,741건
   
68 수지비
동경 2017-10-01 (일) 00:41 조회 : 1567

水地比                         
                                                                                                            
                                                                                                            
                                                                                                            
                                                                                                            
                                                                                                            
                                                                                                            
 
상괘 감중련 물과 하괘 곤삼절 땅으로
坤土宮의 申月卦로  믿음을 가지고 협
동화합하는 서로 도우는 比다  하늘의
물은 땅을 적셔  풍요롭게 하고  땅은
비를 담아  범람하지 않게 하여  안정
되게 한다 서로 밀어주고 끌어주며 마
음이 크고 변함이  없다면 무슨  탈이
생기겠는가
 
 
 ◆ 도전괘 = 지수사(무리를 모아야 서로 도울 수 있다)
◆ 배합괘 = 화천대유(비는 백성이 인군을 추대, 대유는 인군이 현인군자와 천하를 공유)
◆ 호   괘 = 산지박(박은 땅위의 산, 비의 구오 인군이 근본을 두터이 하여 만민을 따르게 한다)
◆ 착종괘 = 지수사
 比는 吉하나 原筮하여 元永貞이라야 无咎니라. 不寧이 方來니 後면 夫라도 凶하다.
비는 길한 것이니 처음으로 점을 하여 선하고 영구하고 바르게해야 허물이 없다.
편안치 못함이 올것이니 뒤떨어지면 장부라도 흉하리라.
 彖曰, 比吉也. 比輔也. 下順從也. 原筮 元永貞 无咎 以剛中也. 不寧方來 上下
應也. 後夫凶 其道窮也.
단전에 이르길 비는 길한 것이며 비는 돕는 것이니 아래에서 순종함이라.
처음에 점을 하되 선하고 영구하고 바르게 해서 허물이 없다 함은 강으로 중을
얻음이요 편안치 못함이 머지않아 온다 함은 위와 아래가 서로 응함이요.
뒤에 함은 장부라도 흉하다 함은 그 도가 궁해졌기 때문이다.
 象曰, 地上有水比 . 先王以建萬國 親諸侯.
상전에 이르길 땅위에 물이 있는 것이 비다.
선왕이 이로써 만방에 나라를 세우고 제후들과 친하게 했다.
 
 初六 有孚比之라야 无咎리라. 有孚盈缶면 終來有 吉하리라.
◆ 믿음을 두고 도와야 허물이 없을 것이니 믿음이 독에 가득차면 마침내는 다른
   길함도 오게 되리라.
◆ 상전 = 비괘의 초육은 다른데에서 길함이 있음이라.
◆ 富春山下 百花爭笑 心誠求之 貴人來助
   풍요로운 봄 산아래에 백화가 다투어 피니 모든 일을 정성으로 구하면
   귀인이 와서 도우리라.
◇ 믿음과 진실로 임하고 그 덕이 넘치면 뜻하지 않은 행운이 따르리라.
 
 六二 比之自內니 貞하면 吉하리라.

◆ 돕는데 안으로부터 하니 바르게 함이 길하다.
◆ 상전 = 상전에 이르길 돕는데 안으로부터 함은 스스로를 잃지 않음이라.
◆ 居家安靜 身上無勞 營內之事 吉多凶少
   집안에서 안정하니 몸에 수고로움이 없고 집안에서의 모든 일은
   길은 많고 흉은 적도다.
◇ 중정으로 욕심을 버리고 진실과 성심을 가지고 정당함을 바탕으로 하면 길하다.
 
 六三 比之匪人이로다.

◆ 돕는 이가 사람답지 않은 것이라.
◆ 상전 = 상전에 이르길 돕는데 사람답지 않으니 어찌 상함이 없겠는가.
◆ 莫同匪人 間出凶謀 時與事違 不亦傷乎
   사람같지 않은 자는 더불지 마라. 간혹 흉한 계책을 쓴다.
   때와 일이 어긋나니 또한 상하지 아니하랴.
◇ 상황과 여건이 흉하니 목적과 방향을 재정비하고 주변 사람과의 관계를
   재검토하여 곤란함을 피해야 한다.
 
 六四 外比之니 貞하면 吉하다.

◆ 밖에서 도우니 바르게 함이 길하다.
◆ 상전 = 바같의 어진 사람(군왕)을 돕는 것은 위를 따르는 것이다.
◆ 得意秋風 可期經綸 捲雲見月 從上大人
   가을바람에 뜻을 얻으니 가히 경륜을 기하리라.
   구름을 헤치고 달을 보니 위의 대인을 따라간다.
◇ 유능한 사람과 가까이 하며 쫓아서 행동하고 따르니 배우며 덕을 입는다.
 
 九五 顯比니 王用三驅에 失前禽하여 邑人不誡이면 吉하리라.

◆ 현명하게 도움이니 왕이 삼구법을 씀에 앞의 새를 놓치며 읍사람이 경계하지
   아니하니 길하다.
   (삼구법 = 사냥을 하는데 사방중에 한 곳을 터놓는 것)
◆ 상전 = 현명하게 도와서 길한 것은 자리가 정중하기 때문이며, 거스르는 것은 놔두고
          순조로움을 취하는 것이 앞의 새를 잃음이요, 읍사람이 경계하지 않는다 함은
          위에서 부림이 중을 하기 때문이라.
◆ 水土相比 萬物生新 天下無敵 行事命申
   물과 흙이 서로 도우니 만물이 새롭게 나고 천하에 맞수가 없으니
   일을 행하여 명을 폄이라.
◇ 넓은 도량과 포용력을 가져야 한다. 위에서 친애하고 아래에서 순종하는
   가운데 크게 이루어진다.
 
 上六 比之无首면 凶하리라.

◆ 돕는데 처음이 없으니 흉하리라.
◆ 상전 = 돕는데 처음이 없는 것은 마치는 바도 없음이다.
◆ 悲風吹林 口舌頻頻 無始無終 失家亡身
   슬픈 바람이 숲에 부니 구설만 많고 시작이 없어 끝도 없으니
   집도 잃고 몸도 망친다.
◇ 과감하게 진로를 수정하고 새로운 방침을 세워야 한다.
   성취도 없고 전망도 어둡다. 고립무력한 상태를 타개해야 한다.
 
 
출처 :종인사 鍾印寺 원문보기   글쓴이 : 독왕도




   

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