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게시물 1,741건
   
64 수뢰둔
동경 2017-10-01 (일) 00:47 조회 : 1673

水雷屯                     
                                                                   
                                                                             
                                                                               
                                                                             
                                                                            
                                                                            
상괘 감중련 물과 하괘 진하련 우레로 坎水
宮의 未月괘로  초창기 만물시생의  상으로
험난함 속에서 움직이며  언땅을 뚫고 나오
는 새싹처럼  어두워 혼란하고 처음이라 어
렵다  구름과 우레가 하늘에 가득하고 천지
개벽 만물시생의 고통이나  밤이 깊어야 새
벽이 다가온다
 
 
◆ 도전괘 = 산수몽(몽매함을 가르치고 이끌어야 한다)
◆ 배합괘 = 화풍정(정은 이미 나온 물건을 익혀 새롭게 이루는 것이고, 둔은
                           물건이 처음 나오는 괘)
◆ 호   괘 = 산지박(바의 상구인 석과가 두터운 땅속에서 어렵게 나오니 때를 기다려야 한다)
◆ 착종괘 = 뢰수해(둔괘의 상하가 바뀌면 해동과 더불어 밖으로 풀려 나온다)
   屯은 元하고 亨하고 利하고 貞하니 勿用有攸往이요 利建侯하니라.
둔은 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니 갈곳이 있더라도 그 자리에서 몸을 보호해야 하고 제후를 세움이 이롭다.
 彖曰, 屯 剛柔始交而難生 動乎險中 大亨貞雷雨之動滿盈 天造草昧 宜建侯而不寧
단전에 이르되 둔은 강건함과 부드러움이 엇갈리면서 어려움이 생한다.
험난한 가운데 움직이니 크게 형통하고 바르게 함이 이롭다 함은 우레와 폭우의 움직임이 천지에 가득차기 때문이다.
하늘이 처음 만물을 만들때에는 마땅히 이를 다스릴 제후를 세움이 마땅하나 그래도 편안치는 않을 것이다.
 象曰, 雲雷屯. 君子以經綸.
상전에 이르되 구름과 우레가 둔이니 군자가 이로써 경륜을 세우는 것이다.
 
 初九 磐桓이니 利居貞하며 利建侯하니라.
◆ 제자리에서 머뭇거리니 올바름에 머물러 있어야 이로우며 제후를 세움이 이롭다.
◆ 상전 = 비록 어려움을 겪으나 올바름을 행하며 귀함으로써 천한데로 내려오니
          크게 민심을 얻으리라.
          (초구가 양자리에 바르고 陽貴陰賤하니 장남 震의 주효로써 나라로 보면
           제후가 되는 신분으로 내호괘 곤삼절 백성아래에 있으므로 크게 민심을
          얻게 된다)
◆ 木生于土 培根達枝 龍蟠雲中 男兒得志
   나무가 흙에서 생하니 뿌리를 북돋워 가지에 이르고 용이 구름속에 서리니
   남아가 뜻을 얻도다.
◇ 억지를 피하고 현상유지 주력 겸손하라.
 
 六二 屯如전如하며 乘馬班如하나 匪寇라 婚구니 女子貞하여 不字라가 十年에야 乃字로다.
◆ 멈추기도 하고 머뭇거리기도 하며 말을 탔다가 내리니 도적이 아니면 청혼을 받아
   들임이 좋으니 여자가 바르면서도 시집가지 않다가 십년만에 시집가도다.
◆ 상전 = 육이의 어려움은 강함을 탓기 때문이고 십년만에 시집감은 정상적인
          제자리로 돌아 옴이라.
          (강건한 양을 유순한 음이 막기 어려우며 십년만에 시집을 감은 제자리로
           돌아옴이요 육이가 수택절괘이므로 여자의 절개가 나옵니다)
◆ 上下二陽 我行遲遲 絶初從五 反常受祉
   위아래 두 양 때문에 내 행보가 느려 졌구나 초효를 끊고 오효를 따르니 상도로
   돌아와 복을 받도다.
◇ 제자리 걸음 상태의 방황 인고의 노력이 필요.
 
 
 六三 卽鹿无虞라 惟入于林中이니 君子幾하야 不如舍니 往하면 吝하리라.
◆ 사슴사냥에 나가나 몰이꾼이 없이 홀로 숲 가운데로 들어감이니 군자가 조짐을
   보아 그치는 것만 못하니 계속나가면 어려움에 빠져 궁하게 된다.    
◆ 상전 = 즉록무우는 새를 쫓음이요 군자가 그치는 것은 계속 나아가면 막혀서
          궁해지기 때문이다.
          (사슴사냥을 하는데 몰이꾼 없이 사슴을 쫓는다는 것은 헛된 명예와 지위를
           추구하지만 마치 나는 새를 쫓는 것과 같이 이룰 수 없는 일을 한다는 뜻)
◆ 山深林茂 去去不利 四面楚歌 路隔何之
   산은 깊고 숲은 울창하니 갈수록 불리하고 사방이 적군이니 길 막혀 가지를 못하네
◇ 위험의 징조 막다른 길 손실을 감수하고 과감히 후퇴하라.
 
 
 六四 乘馬班如니 求婚구하여 往하면 吉하여 无不利하리라.
◆ 말을 탔다가 내리니 청혼을 하여 나아가면 길해서 이롭지 않음이 없다.
◆ 상전 = 구하여 가지고 떠남은 밝게 함이라.
          (정응인 초구에게 가는 것은 초구가 밝은 양이며 망설임 없이 과감하게
           함이 지혜롭다)
◆ 爻變成兌 月照淸池 女子于歸 正逢其時
   효가 변해서 兌를 이루니 달은 맑은 못에 비치고 여자가 시집감에 바른 짝을
   만나는 때라.
◇ 협력자를 구하여 망설임 없이 과감해야 이롭다.
 
 
 九五 屯其膏니 小貞이면 吉하고 大貞이면 凶하리라.
◆ 그 보살핌이 어려우니 조금 바르게 나아가면 길하고 크게 고집하면 흉하리라.
◆ 상전 = 둔기고는 베풂이 빛나지 못함이라.
          (둔괘는 본래 始生의 어려움이 있고 구오가 감중련의 험한 물속에 빠져
          융통성이 모자라고 편협함을 벗어나지 못한 상태이니 실력이나 재능을
          베풀지 못하는 상태이다)
◆ 體大翼小 欲飛難飛 身居險中 利涉可期
   몸은 크고 날개는 작으니 날고자 하나 날기는 어렵고 몸이 험한 가운데 있으니
   때를 기다려 건넘이 이롭다.
◇ 융통성 부족 편협함을 벗어나지 못하니 실력이 발휘될 시기가 아니다.
 
 
 上六 乘馬班如하여 泣血漣如로다.
◆ 말을 탔다가 내리며 피눈물이 흐르도다.
◆ 상전 = 피눈물을 흘리는데 어찌 오래 가리오.
          (상육이 막다른 곳까지 왔으므로 나아가기도 힘들고 멈추기도 힘드니
           더 이상 나아갈 수 없이 힘들다. 체념은 금물)
◆ 雪中夜月 寒雪비비 行人失路 精神昏迷
   구름 속 밤 달에 찬 눈이 퍼붓고 행인이 길 잃음에 정신이 혼미하도다.
◇ 사면초가이나 다시 분발 역경을 타개하라.
 
 
출처 :종인사 鍾印寺 원문보기   글쓴이 : 독왕도




   

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