天風　(천풍구)괘 初六(초육) 금 말뚝에 얽메이면 바른 자세를 堅持(견지)하게되어선 吉(길)하려니와 그것을 버리고 앞으로 推進(추진)하여 나가려들 것 같으면 흉함을 보이리니 그렇게되면 파리한 돼야지가 되어선 사로자힌 꼴이라 팔짝팔짝 거리고 뛰리라 하고 있으며,





상사에서는 금 말뚝에 메이라 하는 것은 부드럽게 하는 길로 이끌음 일세니라 하고 있다 소이 이 말씀은 무엇을 가리키는가 所以(소이) 紅一點(홍일점)이라는 것이다 紅一點(홍일점)이 뭇 사나이들이 많은데 처음 발을 드려 놓으면 그렇게 콧대가 센 樣相(양상)을 그릴 것이고 사나이들은 모두가 先望(선망)의 대상으로 그 여성을 바라볼 것이라는 것이리라



그러나 그러한 여성은 아무리 자기가 그렇게 스포트라이트를 받는 位相(위상)이지만 그 여러 남성을 각개 별적으로 상대할려 할것이 아니라 첫 번째로 만나는 남성에게 꼭 붙들어 메인다면 그 바른 자세 貞操觀念(정조관념)을 굳게 지키는 것이 되어선 좋을 것이지만 그렇치 않고선 개별 상대를 하려든다면 결국은 자기가 가진 힘의 역량이 말라 비틀어질 것이라 그 깡마른 돼지처럼 되어선 성깔이만 존재하여선 팔팔 거리고 나댈 것이라는 것이라 그러므로 첫 번째 남성을 잘 지아비로 받들라는 것이다





첫 번째 남성을 그 금 말뚝의 맨 밑바닥 대이는 데로 생각한다는 것이다 여기에 붙들려 메이는 암소가 될 것이지 망난이 처럼 나대다간 아무대책 없이 날뛰는 암퇘지 메마른 꼬락서나가 된다고 한다 남성들의 입장에서는 이러한 여성에게 장가들지 말라고 卦辭(괘사)는 말씀하고 있는데 아무리 뭇 남성의 선망의 對相(대상)이 되어 있다하더라도 여러 남성을 노리개로 料理(요리)하고 갖곤 놀려하는 여성은 바른 그 여성의 할 도리를 지키지 못할 것이라라는 것이라 남성을 內助(내조)하는 착실한 家庭(가정) 主婦(주부)역할은 제대로 하지 못할 것이라는 것이다 그러므로 그런 여자엑 장가들어봤자 건사를 제대로 할수 없음으로 아예 장가 가지 않는 것만 갖지 못하다고 하고 있다



소이 主婦(주부)로서는 伴侶者(반려자)로서는 쓰지 못할 사용할지 못할 여성이라는 것이다 금 말뚝은 단단한 것이다 그러한 금 말뚝을 그 먹 墨(묵)으로 간주한다면 그 墨(묵)을 갈아선 붓에 뭍쳐 글을 새길수 있게하는 받침역할을 하는 것이 바로 벼루인데 이러한 벼루 역할로 들어온 여성으로서 그렇게 바른 벼루 역할을 해야지 所以(소이) 먹을 갈적 에는 세로 세워선 힘을 주어선 갈면 그 힘이 맨 밑바닥에 전달되어선 먹이 갈리게 되는 것이다



이처럼 그 바닥과 잘 연결 시켜서는 功(공)을 이루는 효과를 가져야지 만약상 먹을 가로 누여서 가는 행위를 要求(요구)한다면 그 벼루도 망가지고 먹도 온전하게 갈리지 않을 뿐더러 그 먹 가는 손이 잘못하면 먹물에 뭍어선 더러워질 것이라는 것이리라 세로 잡고 갈면 대이는 면이 일정하고 고르어선 또 작아선 잘 갈리지만 가로 눕혀서 갈아선 한꺼번에 모든 부위의 먹 성분 맛을 보려든다면 그 온전하게 갈리지도 않을 뿐더러 그 벼루 다이는 면이 일정하게 고르지 않은지라 벼루도 망가지고 먹도 제대로 갈리지 않을 것이라는 것이리라 이런 것을 말한다할 것이다 潛龍勿用(잠룡물용)은 소이 사용할 수 없다는 것이다 이렇게 도도하게 콧대가 세게 나대는 現實(현실)감과 乖離(괴리)를 가져오는 행동을 할 것이기 때문에 그 반려자로 취하는 것은 마땅하지 않다고 하고 있음인 것이다




그 만약상 紅一點(홍일점)의 여성이 선망의 대상이 되었다고 어느 남성이 경쟁에 이겨선 자기 妻(처)를 만들었다 하더라도 남성의 입장으로서는 그 자신 意圖(의도)대로 內助(내조)를 잘 바라고 婚事(혼사)를 한 것인데 오히려 여성이 氣(기)만 살아서는 內助(내조)는 커녕 남성을 해 이기려 든다거나 오히려 자신을 받들 것을 주장한다면 그런 가정은 잘 행복 해 질 수가 없다는 것을 여기서는 말하는 것이라 할 것이라 그래선 그렇게 콧대센 여성을 사용하지 말것이니라 그러한 벼루역할을 하려고 뭇 남성들에게 들어오는 紅一點(홍일점)의 여성 벼루는 사용하지 말 것이니라



이런 의미를 갖는 것이 初爻(초효)라 할 것이다 소이 背景(배경)復卦(복괘)에서하는 爻辭(효사)의 반대성향 이라는 것이니 復卦(복괘)에서는 그 軌道(궤도)에서 이탈할려 하다간 되돌아 와선 궤도이탈을 하지 않는다 바른길로 가려 한다하는 것이지만 天風　(천풍구)괘의 여성된 입장은 처음에는 그렇게 紅一點(홍일점)으로 선망의 대상이 되어선 窈窕(요조)淑女(숙녀)가 될 것처럼 보이지만 결국은 궤도를 이탈하여선 첫 남성을 떠나선 뭇남성을 후리는 행위를 하려 들 것이라는 것이다



이러니 그런 것을 어떻게 사용할 수가 있다 할 것인가 사용하지 못한다하고 坤爲地卦(곤위지괘)에서는 그 애초에 줄을 잘 세울 것을 말하고 있음인지라 그 그래야만 그 쌓아 올리는 결과도 나중에는 좋게 된다하고 있음인 것이라 줄을 잘못 섬에 쌓아올리는 功課(공과)도 좋은 방향 못되어선 결국에는 그 아버지나 임금을 弑害(시해)하는데 까지 이르게된다고 하고 있음인 것이라 길을 잘 설 것을 요구하고 있는 것은 그 바로 콧대센 여성 이런 길들일 수 없는 여성을 줄을 잘 세우지 못할 것이라는 것이니 그런 여성은 상대하지 말라하는 말도 된다 할 것이라 所以(소이) 乖離(괴리)감을 일으키는 여성은 사용하지 말 것이니라 하고 있음인 것이라 할 것이다 괴리감을 생산할 所持(소지)가 있는 자는 補助者(보조자)나 協助者(협조자)로 사용하지 말라는 것이 바로 潛龍勿用(잠룡물용)이요 그 그런 여성에게 장가들지 말라는 것이리라

 

 

출처 : 건위천괘 초효= 건위천 천풍구 곤위지 지뢰복 초효 연계해석 - cafe.daum.net/dur6fks