성명이란 생명처럼 소중하고 귀한 것입니다.

이름이란 자신과 운명을 같이 하는 공동운명체로서 좋은이름은 좋은 영향을 나쁜이름은 나쁜 영향을 평생동안 그림자처럼 따라 다니면서 작용을 하게 됩니다.

부모가 자녀에게 좋은이름을 지어주면 좋은이름을 가지게 되어 평생을 좋은 영향으로 작용하게 되고, 자녀에게 나쁜이름을 지어주면 나쁜이름을 가지게 되어 평생을 나쁜 영향으로 작용하게 되는 운명을 그대로 받아 들이게 됩니다.

자녀가 자라서 자신의 이름을 감정해 보았을때 나쁜이름으로 실망하지 않도록 부모님들의 각별한 주의를 부탁드립니다.

그러므로, 자녀에게 좋은이름을 선물하는 것은 부모의 소망이면서 의무이고 책임입니다.

 

 

 

 

 

[ 좋은이름 ]

1. 성명은 생년월일시와 조화를 이루어야 합니다.
성명학 법칙이 많이 있지만 가장 중요한 것은 생년월일시에서 필요로 하는 여덟가지 재료중 부족한 부분을 성명에서 보충해 주어야 합니다. 초년운, 중년운, 말년운을 총 주관하면서 가장 중요한 역할을 하는 성명의 가운데자에 생년월일시에서 필요한 오행을 주입합니다.

2. 성명 세자의 뿌리, 꽃, 열매가 막힘이 없이 서로 상생되어야 합니다.
성명에서 성씨는 뿌리가 되면서 부모궁이 되고, 가운데자는 꽃이 되면서 자신과 배우자와 가정이 되고, 끝자는 열매가 되면서 자신의 자녀와 손아랫사람이 되므로 성명 세자의 뿌리, 꽃, 열매가 막힘이 없이 서로 상생되어야 좋은이름이 됩니다.

3. 성명은 자원오행과 발음오행의 조화배치가 좋아야 합니다.
자원오행과 발음오행으로 생년월일시에서 필요한 재료를 보강하되 자원오행을 우선으로 하고 발음오행을 차선으로 합니다. 자원오행으로 성명의 가운데자와 끝자가 상생되어야 하며, 발음오행으로 성명의 세자가 모두 상생되어야 합니다.

4. 성명은 음과 양의 조화배치가 잘 되어야 합니다.
하늘은 양이고 땅은 음이며, 해는 양이고 달은 음이며, 남자는 양이고 여자는 음이며, 군주는 양이고 신하는 음입니다. 하늘과 땅이 조화되면 만물이 번성하고, 남자와 여자가 조화되고 군주와 신하가 조화되면 가정이 잘되고 국정이 잘 되는 것이 음양의 진리입니다.

5. 사격(원격,형격,이격,정격)의 수리가 전부 좋은 격으로 이루어져야 합니다.

6. 시대감각에 맞으면서 부르기 좋고 듣기 좋은 이름이어야 합니다.

7. 성명에 사용하는 한자의 짜임새가 상, 하, 좌, 우로 조화가 이루어져야 운이 새지 않습니다.


[ 나쁜이름 ]

1. 본인의 생년월일시와 관계없이 임의로 작명하여 생년월일시와 조화를 이루지 못한 이름

2. 발음오행이 상극되는 이름

3. 음양의 조화를 이루지 못한 이름

4. 사격(원격, 형격, 이격, 정격)의 수리가 안좋은 이름

5. 부르기 어색하고 다름 사람에게 놀림을 당하며 시대에 뒤떨어지는 이름

6. 한자의 짜임새가 상, 하, 좌, 우로 조화가 이루지 못하여 운이 새는 이름

옛부터 우리 조상들은 생활 전반에 걸쳐 음양의 원리를 적용해 왔으며 의술에도 음양의 원리를 적용하여 왔다. 즉, 太陰(태음), 太陽(태양), 少陰(소음), 少陽(소양) 등이 그것이다.

그러면 음양이란 무엇인가?
하늘은 양이고 땅은 음이다.
해는 양이며 달은 음이다.
군주는 양이고 신하는 음이다.
남자는 양이고 여자는 음이다.
적극적인 것은 양이고 소극적인 것은 음이다.
동적인 것은 양이고 정적인 것은 음이다.


음양의 상대적인 배치를 보면 다음과 같다.

陽(양) 날(해) 일 日 사내 남 男 임금 군 君 큰 대 大 무거울 중 重 열 개 開 위 상 上 하늘 천 天 바깥 외 外 비로소(시작) 시 始 볼록할 철 왼쪽 좌 左 남녘 남 南 높을 고 高

陰(음) 月 달 월 女 계집 녀 臣 신하 신 小 작을 소 輕 가벼울 경 閉 닫을 폐 下 아래 하 地 땅 지 內 안 내 終 마칠 종 凹 오목할 요 右 오른쪽 우 北 북녘 북 低 낮을 저

 

10 天干(천간)의 陰陽(음양)은 다음과 같다.

甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
양	음	양	음	양	음	양	음	양	음

12 地支(지지)의 陰陽(음양)은 다음과 같다.

子	丑	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥
양	음	양	음	양	음	양	음	양	음	양	음

60갑자는 만세력의 기본이 되며, 60갑자의 음양은 다음과 같다.

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음


생년월일시 네기둥을 음양으로 구분하면 다음과 같다.

丙　　丁　　壬　　癸
寅　　卯　　申　　酉
년　　월　　일　　시
양　　음　　양　　음

생년월일시 네기둥을 음양을 비율로 보면 양이 4개, 음이 4개이다.
4:4로 음양의 조화가 잘 되어 있다.


순양으로 구성된 것을 양팔통격이라 한다.

丙　　壬　　戊　　戊
寅　　申　　辰　　戌
년　　월　　일　　시
양　　양　　양　　양

생년월일시 네기둥에서 음양의 비율을 보면 양이 8개이고, 음이 전혀 없으므로 양팔통격이 되어 음양의 조화를 이루지 못하고 있다.


순음으로 구성된 것을 음팔통격이라 한다.

癸　　乙　　辛　　丁
酉　　丑　　未　　卯
년　　월　　일　　시
음　　음　　음　　음

생년월일시 네기둥에서 음양의 비율을 보면 음이 8개이고, 양이 전혀 없으므로 음팔통격이 되어 음양의 조화를 이루지 못하고 있다.

 

五行(오행)은 서로 相生(상생)하는 것과 相剋(상극)하는 것이 있으며, 오행의 상생과 상극은 신비력이 있다.
이 오행의 이치는 서로 상생되면 발전하고, 상극되면 파멸을 가져온다.

 

 

五行(오행)의 相生(상생) 木은 火를 生한다 ... 木生火 火는 土를 生한다 ... 火生土 土는 金을 生한다 ... 土生金 金은 水를 生한다 ... 金生水 水는 木을 生한다 ... 水生木 五行(오행)의 相剋(상극) 木은 土를 剋한다 ... 木剋土 土는 水를 剋한다 ... 土剋水 水는 火를 剋한다 ... 水剋火 火는 金을 剋한다 ... 火剋金 金은 木을 剋한다 ... 金剋木

 

 

이름을 부를때는 소리로 부르게 되는데 이 소리는 우주 공간에서 기와 에너지로 진동하여 인간의 성격과 운명을 좌우하며 행복과 불행을 바꾸어 주기도 한다. 그러므로 우리 인간은 어느 한 사람을 축복해 주면 그 사람은 축복을 받게 되면서 자신도 축복을 받게 되고, 저주를 하게 되면 저주를 받게 되면서 자신도 저주를 받게 된다. 이것이 소리의 영동력이라 하겠다.

소리오행을 오행별로 나타내면 다음과 같다.

木 - "ㄱ, ㅋ, 가, 카" 의 발음은 木에 속한다.
火 - "ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅌ, 나, 다, 라, 타" 의 발음은 火에 속한다.
土 - "ㅇ, ㅎ, 아, 하" 의 발음은 土에 속한다.
金 - "ㅅ, ㅈ, ㅊ, 사, 자, 차" 의 발음은 金에 속한다.
水 - "ㅁ, ㅂ, ㅍ, 마, 바, 파" 의 발음은 水에 속한다.

성명학에서 소리오행, 발음오행, 音靈五行(음령오행)은 모두 같은 말이다.
소리오행은 성씨를 포함한 성명의 세자가 모두 상생되어야 하며, 소리오행의 적용방법은 다음과 같다.

① 성자 초성, 가운데자 초성, 끝자 초성이 상생하거나
② 성자 종성, 가운데자 초성, 끝자 초성이 상생하거나
③ 성자 종성과 가운데자 초성, 가운데자 초성과 가운데자 종성, 가운데자 종성과 끝자 초성이 상생하면 좋다.
위의 세가지 상생 조건중에서 한가지만 만족하면 성명학적으로 소리오행이 상생하는 이름이다.

일부 작명소나 무료이름풀이의 경우는 ①번만 확인하여 좋지 않으면 소리오행이 나쁜이름으로 보는 경우가 있으나 ②,③번을 만족하는지 검토하여 상생이 되면 소리오행이 상생되도록 잘 지어진 이름이다.

참고서적

생년월일시를 풀이해 보면 ‘ 木 火 土 金 水 ’ 다섯가지의 오행이 있습니다.

예를들어 생년월일시에서 나무(木)의 정기를 받고 태어났다면 나무(木)는 흙(土)에 뿌리를 내리고, 흙(土)에 뿌리를 내리면 흙(土)에서 물(水)을 흡수하여야 하고, 물(水)을 흡수하면 따뜻한 태양(火)이 있어야 하고, 따뜻한 태양(火)을 받으면 나무는 잎과 꽃이 피어 좋은 열매를 맺었을때 나무는 제구실을 다하게 됩니다.

만약, 생년월일시에서 물(水)이 없다면 나무(木)는 제구실을 못하고 고사하게 될 것입니다. 이런경우 생년월일시에 없는 물(水)을 성명에 보충하여 주면 생년월일시와 이름과 좋은 연관성이 이루어지면서 좋은 이름이 되어 이름의 덕을 볼 수 있습니다.

사람은 누구나 세상에 태어나면 생년월일시 네기둥과 여덟가지의 재료를 가지게 되는데, 이 여덟가지 변화 재료중에서 일주천간을 본인으로 하고, 여덟가지 변화 재료중에 많고 적음을 분별하여 강하고 약함을 판단하고 또한, 없는 재료는 무엇이며 계절에 따라 춥고, 덥고, 건조하고, 다습함을 분별하여 과연 나에게 꼭 필요한 재료가 무엇이며 이 필요한 재료를 가지고 나에게 꼭 맞는 이름을 찾게 됩니다.

21세기는 최고도로 발달한 정보화 시대이면서 경쟁력 시대에 살고 있습니다.
이 시대에 살아남기 위해서는 나의 갈 길을 분명히 알고 그 길로 갔을때 성공의 지름길이 됩니다.

그러면 나의 지름길을 어디에서 찾을 것인가.
생년월일시 네기둥중 일주천간을 나로 하고,
나를 낳아 준 어머니궁이 월지(생일달)가 되는데, 여기에서 찾을수 있습니다.
여기에서 나의 갈 길을 찾으면 그 길로 잘 갈수 있도록 생명력을 불어 넣어주는 것이 성명입니다.

81수리는 송나라 채구봉(일명 西山)선생이 81수원도(八十一數元圖)를 만들어 한자의 획수에 의한 길흉을 설명하였다.

성명을 분석할 때 가장 많이 사용하는 방법으로 성명 글자 중 획수를 조합하여 그 수의 의미를 밝혀낸 것이며, 그 이름 자체에 내포되어 있는 吉凶禍福(길흉화복)과 喜怒哀樂(희노애락)을 해석하는 것이다.

성명 세 글자에서 각 두 자씩의 획수를 조합하여 세가지 운(주운, 부운, 외운)을 만들고, 세 글자의 획수를 모두 합하여 총운을 만든다. 이렇게 만든 운을 주운(원격), 부운(형격), 외운(이격), 총운(정격)이라 한다.

元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)은 독립해서 해당하는 시기에만 영향력을 가지는 것이 아니라 상호간에 연관성을 갖고 서로 영향력을 미치며, 이름의 주인공이 능력을 발휘하는 운세를 담을 수 있는 그릇이라 할 수 있다.

이 원리는 통계학의 원리인데 2개 이상의 흉수가 겹치면 흉작용이 더욱 가중되므로, 元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)이 전부 좋은 격으로 구성하면 좋다.

그리고 일부 성명학책에 21수, 23수, 33수, 39수는 남자에게는 좋으나 여자에게는 불길하다고 하는데 중국고서에 실려있는 원서에는 이런 말이 없음을 밝혀둔다. 이 수는 男尊女卑(남존여비)와 유교사상에서 나온 말로서 너무 좋은 수라 여자에게는 줄 수 없다는 사고방식에서 나온 것으로 생각되며, 지금은 남녀평등시대이며 여자도 능력에 따라 대통령도 될 수 있는 능력의 시대이다. 21세기 지식정보화시대에는 도저히 맞지 않는 말이다.

성명에서 가운데자와 끝자를 더하여 元格(원격),
가운데자와 성자를 더하여 亨格(형격),
성자와 끝자를 더하여 利格(이격),
성명을 모두 더하여 貞格(정격)을 만든다.
(정확한 한자획수는 '혼동하기 쉬운 邊劃數(변획수) 산정법' 참고)

성씨가 1자, 이름이 2자인 경우	성씨가 1자, 이름이 1자인 경우
원격 : 25수 安全格(안전격) 형격 : 23수 攻名格(공명격) 이격 : 16수 德望格(덕망격) 정격 : 32수 僥倖格(요행격)	원격 : 05수 定成格(정성격) 형격 : 13수 智謀格(지모격) 이격 : 08수 開物格(개물격) 정격 : 13수 智謀格(지모격)
성씨가 2자, 이름이 2자인 경우	성씨가 2자, 이름이 1자인 경우
원격 : 16수 德望格(덕망격) 형격 : 31수 隆昌格(융창격) 이격 : 23수 攻名格(공명격) 정격 : 35수 平凡格(평범격)	원격 : 16수 德望格(덕망격) 형격 : 35수 平凡格(평범격) 이격 : 19수 苦難格(고난격) 정격 : 35수 平凡格(평범격)

이름을 지을 때 元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)이 전부 아래에 해당하는 吉數(길수)로 구성되어야 한다.

01수 基本格(기본격) 03수 成形格(성형격) 05수 定成格(정성격) 06수 繼成格(계성격) 07수 獨立格(독립격) 08수 開物格(개물격) 11수 新成格(신성격) 13수 智謀格(지모격) 15수 統率格(통솔격) 16수 德望格(덕망격) 17수 健暢格(건창격) 18수 發展格(발전격) 21수 頭領格(두령격) 23수 攻名格(공명격)

24수 立身格(입신격) 25수 安全格(안전격) 29수 成功格(성공격) 31수 隆昌格(융창격) 32수 僥倖格(요행격) 33수 昇天格(승천격) 35수 平凡格(평범격) 37수 仁德格(인덕격) 38수 福祿格(복록격) 39수 安樂格(안락격) 41수 大功格(대공격) 45수 大智格(대지격) 47수 出世格(출세격) 48수 有德格(유덕격)

51수 春秋格(춘추격) 52수 能直格(능직격) 57수 努力格(노력격) 58수 自力格(자력격) 61수 榮華格(영화격) 63수 吉祥格(길상격) 65수 完美格(완미격) 67수 成長格(성장격) 68수 達成格(달성격) 73수 亨通格(형통격) 75수 旺盛格(왕성격) 81수 還喜格(환희격)

元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)에서 아래에 해당하는 凶數(흉수)가 1개만 해당하여도 완벽하게 좋은이름이 안된다.

02수 分離格(분리격) 04수 不定格(부정격) 09수 窮迫格(궁박격) 10수 空虛格(공허격) 12수 薄弱格(박약격) 14수 離散格(이산격) 19수 苦難格(고난격) 20수 虛望格(허망격) 22수 中折格(중절격) 26수 是非格(시비격) 27수 中斷格(중단격) 28수 波亂格(파란격) 30수 浮夢格(부몽격) 34수 破滅格(파멸격)

36수 失敗格(실패격) 40수 無常格(무상격) 42수 苦行格(고행격) 43수 迷惑格(미혹격) 44수 魔障格(마장격) 46수 不知格(부지격) 49수 隱退格(은퇴격) 50수 不幸格(불행격) 53수 不和格(불화격) 54수 辛苦格(신고격) 55수 不忍格(불인격) 56수 不足格(부족격) 59수 不遇格(불우격) 60수 暗黑格(암흑격)

62수 孤獨格(고독격) 64수 沈滯格(침체격) 66수 逆難格(역난격) 69수 衰弱格(쇠약격) 70수 暗難格(암난격) 71수 不安格(불안격) 72수 相半格(상반격) 74수 不交格(불교격) 76수 離散格(이산격) 78수 無力格(무력격) 79수 不信格(불신격) 80수 陰影格(음영격)

 

성을 포함한 姓名(성명)의 한자가 縱(세로 종)이나 橫(가로 횡)으로 갈라져서는 안된다.

李 가로 木 + 子 晟 가로 日 + 成 男 가로 田 + 力

朴 세로 木 + 卜 知 세로 矢 + 口 熺 세로 火 + 喜

위의 성명은 이름이 두개로 나누어지는 격으로 한사람의 운을 두사람이 갈라 먹는 격이 되어 운이 빠져 나간다. 이런 이름을 갖게 되면 자신의 권리가 반으로 줄어들고 재능과 능력을 펼치기도 전에 꺽이게 되어 질병, 형살, 파산 등의 경우가 왕왕 있다.

꼭 알아두어야 할 것은 성과 이름을 함께 보아서 모두 가로 또는 세로로 이름으로 나누어 져야 분파가 되는 것이고 이름 두자만 보아서 분파되는 것은 분파가 아니다.

다음의 예는 분파되지 않고 운이 담기는 상으로 좋은 길상의 이름이다.

張 세로 弓 + 長 珉 세로 王 + 民 需 가로 雨 + 而

朴 세로 木 + 卜 美 가로 羊 + 大 昭 세로 日 + 召