상관의 무서움은 송사구설시비, 연애재주능력, 활동출전경쟁력, 등으로 나눈다,
상관보다 관이 무너진 사람이 더욱 위의 일들에 대해서 능력발휘를 하기 시작한다,
악발이는 정재 정관이라는 길신이 만들어 내는 단어이다,
편재 편관은 노력을 열심히 하는 것이다... 무모 하리 만치,,,
정관의 악착같음과 편관의 모짐은 분명 다르다..
관이란...욕심 이다,,내것을 지키려는 욕심이다,
정관은 겁재를 단속하기 위하여 태어났다,
남성은 이것을 탐욕으로 비겁함으로 표현하고 점잖고, 근면하며, 책임감으로 미화 한다,

여성에게는 관이 잘못되면 사랑을 잃기 시작한다,
잃고 싶지 않아도,,,,가질수없다,,,비운의 여성,,,,비련한 어머니,,,
모두가 관으로 부터 일간으로의 생이 나쁜 탓이다,

재생관,,,, 이것은 사랑이 아니다,헌신이다
그리고 관인상생이 바로 사랑이다,
살인상생은 바람이다, 인다관약은 배우자의 능력이 부족하여 내가 만족못한다

관은,,,시작이고,,인은..표현이다,,





격은 생으로
용신은 근으로
발현은 투간으로
종은 세력으로,,





상대방의 공망날 싸우면 내가 이롭다,
공망이 육친과 해당하는 것에 있으면 복이 없다, 가령 관이 공망이면 신랑이 없다 죽었다 복이 없다,공망이 풀리는 날, 일이 해결된다,
공망드는날에는 만사불여의 하다,,
==>공망은 쉽게 풀린다는 식의 대안책도 존재한다

즉, 관을 생하는 재성이 크면 살이 되고
일간을 생하는 인성이 크면 도식화 된다,





비겁이 다자한 남자를 보고 첨에 좋은 놈, 멋있는 놈 인줄 알았는데 알고 보니 나쁜놈.
인성이 다자한 남자를 보고 첨에 마음이 따뜻한줄 알았고 나를 위하는 남자인줄 알았는데, 여자 등치는놈 이라고 하죠.



격이 년천간에 있는것과 용신이 년천간에 있는것과 기신이
년천간에 있는것 들을 좋은일도 나쁜일도 빨리 일어나게
하고 확실하게 보여주고 가정사회로..소문이 잘나는 것입니다.

이를 망신이라고 하기도 합니다.




여자 사주에 식상이 없다는 것은, 남자나 배우자에게 잘못
된 행동과 일이 벌어지기전에 미연에 방지적인 행동이나,
혹은 남자가..
헤어지면 큰일나겠군이라는 생각을 하겠끔 평소에 행동하지못했다는 소리입니다.

요즘은 사업이라는 개념이 .. 식상을 많이 필요로 합니다.







사람볶는것은 편인이 하는일입니다.

자수가 생도 못하는 묘목이라는것(왕지끼리는 생못함)

식과 인이 상극하는것은 그시기나 때 혹은 방법이 옳은가에 대한 의문이고
재와 인이 상극하는것은 그 결과에 대해서 불안한 것을 이야기 합니다.

일간이 근이 부실한 것은 타 육신과육친에 대한 대항력이 없슴을 이야기 하는데,,비견이 희신화 하는것은 인간의 조력이 있으나, 동시에 조심성을 잃는 시기를 암시합니다



금전손실을 병행합니다.

돕는 사람이나 후원자만 있다하면 나의 일에 끌어잡고 싶 은 것인데, 혹은 이용할수있습니다.

건금인 유금이 치는것과 수를 가진 신금이 치는것 은 후자는 재성인 인목을 살리면서 치는것이라 좋다 합니다. 寅申沖





남자가 결혼을 여러번하는것은 재성이 혼잡되어 천간에 투간한 경우이고,
인비태강에 무식상인경우와(이혼을 잘함)
편중된오행(결혼을 잘않함)
조열한 경우(만남이 길게 가지않음)
금수일간(외첩을 잘둠)
그외에 합이 많은경우와 충이많은경우 그리고 운로가 식상 을 극해하는 경우등 많이 있습니다. 자오묘유가 재성일경우에 배우자를 완전히 바꾸는 경우가 있지만,
왕지 재성은 타협성이 부족하여 이거다 저거다 하고 가려 놓는것을 좋아해서 그러합니다.

인신사해가 재성일 경우에는 내것은 놔두고 다른애인을 만듭니다.
이것은 발전성과 미래성을 보는것이 생지역마의 특성이라 서 그러합니다.

병화를 본 인신충은 두려움이 없어요.

유금은 자수를 생못합니다.
유금이 자수를 생하거나 자수가 을목을 생하기위해서
병화라는 것을 꼭 가지고있어야 합니다.





금이 목을 치는것은 목이 화로써 번지는 현상을 막는
가지치기(알맹이를 거둔다의 개념)의 이유이고요.
토생금은 잘되기 위한 필요극으로 목이있어야하며
금생수가 잘되기 위한 필요극으로 화가 있어야 하며
화생토가 잘되기 위한 필요극으로 조습의 분위기가 있어야 합니다.
위의 세가지는 단독으로 생함이 부족하다 하여, 생은 생 이나, 생못하는 경우가 더 많습니다.

또한 오행상 왕지는 단독으로 생하는법이 없습니다.

유금이 수를 생함은 건금이 수를 만들기가 어려움인데, 생산성이 없습니다.
즉, 유금이 식상이되는사람은 재를 만들어낼려면,
화라는 인성이 와야 재가 살아납니다.

이는 금이 수를 생한것이 아니고 금이 화를만나 제련

되었다 하여 수라는 유체를 만들어 낸다는것입니다.


용신이 뚜렷하지 않으면, 어느운이 좋고 어느운이 나쁜지 구별을 본인이 살아봤어도 잘못합니다. 대부분 사주가 식이나 관이 약하면... 용신이 마땅치가 않아집니다.

편인격에 식상을 쓰는 것은 예술을 하거나 프리랜서로 할수 있는직업을 갖는 것을 말합니다.

재성이 없다면 인성이 날뛰며 관성을 보필하지 못하니 남편을 잘 섬기지 못하며 일의 시작인 식상에 흐름이 약하다.
관성이 없다면 자기멋대로

편인이 고독의 성분이라고 해도 인간덕없이 고독한것은

비겁이 아닐까요.
쾌락과,,,,성공과,,,기쁨으로서,,,,,,죽으면 그 후를 생각하지 않는 일원적인 서구사상과 종교심을 가지는 다면,,,재생관으로 살아야 할것이다



만약에 ,,,



내세와,,,권선징악과,,,,,,인과의 법칙을 생각한다면,,,,,,일간으로의 삶을 살아야 할것이다,,,