형(刑)
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형(刑)
지지의 삼합(三合)과 방합(方合)이 작용하여 형(刑)이 형성되므로 이 관계는 상생(相生)/동기(同氣)의 관계가 된다. 원래 합국이 형성되어 왕성한 상태의 기운을 더욱 왕하게 동(動)하게 하므로 흉의(凶意), 화(禍)를 암시하게 된다. 형(刑)은 지지의 합국(合局)과 마찬가지로 곧 투출한 천간의 힘을 능가할 만한 세(勢)를 형성하여 성패에 직접적인 영향을 미치는 요소로 추명술의 중요 재료라 할 수 있다.
寅申巳 三刑
丑戌未 三刑
子卯刑
辰辰刑
午午刑
酉酉刑
亥亥刑
지지의 刑에 대하여 진소암(陳素庵)이나 임철초(任鐵樵)는 아래와 같이 비난하는 입장을 취하고 있다.
“刑의 의미는 취할 것이 없다. 예컨대 亥가 亥를 刑하고 辰이 辰을 刑하며, 酉가 酉를 刑하고 午가 午를 刑하는 것을 自刑이라 한다. 本支가 本支를 보면 스스로 同氣라고 하는데, 어찌하여 相刑이라 하는가? 子가 卯를 刑하고 卯가 子를 刑하는 것은 相生이라고 해야지 어찌하여 相刑이라 하는가? 戌이 未를 刑하고 未가 丑을 刑하며 丑이 戌을 刑하는 것 모두 本氣이니 더욱이 刑이라는 것은 不當하다. 寅이 巳를 刑하는 것 역시 相生이고 申이 寅을 刑하고 寅申은 이미 沖을 하는데 어떻게 또 刑이 되는가? 巳가 申을 刑하고 巳申이 이미 합하는데 어째서 또 刑이 되는가? 이는 모두가 잘못된 주장이므로 이 글을 마련한 것이다."
그러나 형(刑)은 임철초의 정의와는 달리 무시할 게 전혀 아니다. 이는 실전 추명에서 확연히 느낄 수 있는 중요한 요소이기 때문이다. 지지의 합국(合局)과 삼형(三刑)은 지지 그 자체의 변화만으로도 명식의 성패를 좌우하는 특별한 작용력을 지닌다. 특히 명식이나 행운(行運)에서 이미 형(刑)하거나 충(沖)된 글자를 다시 형(刑)하거나 충(沖)함을 명식자체는 매우 기피한다.
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