형충회합(刑沖會合)에서 오행(五行)의 교차(交叉)
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[명리학 school]
< 刑沖會合에서 五行의 交叉 >
+寅申巳亥 中에서 刑은 寅申巳만 해당하고 亥는 刑에서 제외된다.
辰戌丑未 中에서 刑은 戌丑未만 해당하고 辰은 刑에서 제외된다.
亥가 불러들이는 字는 (亥)子丑, (亥)卯未의 字이다.
辰이 불러들이는 字는 寅卯(辰), 申子(辰)의 字이다.
兩字 모두 水, 木의 字를 불러들이는 셈이다.
따라서 水, 木의 五行에 對하여 變化를 가져온다고 볼 수 있다.
+亥字가 巳亥沖을 할 때와 辰字가 辰戌沖을 할 때,
< 巳亥沖 >
未 卯 亥 巳 酉 丑
子 午
丑 未
< 辰戌沖 >
申 子 辰 戌 午 寅
卯 酉
寅 申
(一種의 水火, 金木 相爭의 樣態이다)
+ 그러나 亥字가 亥卯未로 巳字가 巳午未로 만난 경우와
亥字가 亥子丑으로 巳字가 巳酉丑으로 만난 경우의 沖과
亥字가 亥卯未로 巳字가 巳酉丑으로 만난 경우와
亥字가 亥子丑으로 巳字가 巳午未로 만난 경우의 沖은 구별된다
따라서 辰戌沖에 대하여도 상기와 같이 적용된다
확대하면 寅申巳,丑戌未의 字도 刑,合에 대하여 방차하게 적용된다
+ 문제점
時 日 月 年
0 0 0 0
申 酉 巳 0
日時 酉申으로 戌 虛字 生, 月日 巳酉로 丑 虛字 生하면, 丑戌의 虛字간의 刑관계가 발생한다.
이는 方合과 三合이 交叉할 때 발생하는 刑이다.
따라서 月時의 巳申刑은 金이라는 同一 五行을 전제로한 刑으로 有情하다고 볼 수 있다.
만일 年支의 字가 午인 경우, 未 虛字가 生하여 虛字間 丑戌未 三刑이 구비되는 셈이다.
(1)
時 日 月 年
0 癸 0 0
申 酉 巳 0
위와 같은 경우는 巳字의 정체성이 문제된다.
金과 火 사이를 오가며 변질 가능성이 높다.
(근묘화실론에 의해 정체성의 문제는 해결할 수 있다.)
(2)
0 癸 丁 0
申 酉 巳 午
위와 같은 경우는 天干의 유인력으로 月支 巳의 정체성은 (1)의 사례보다 火로 작용함이 더 뚜렷하다.
(1)의 巳申刑이 金 對 金인데 비하여 (2)의 巳申刑은 火 對 金으로 작용할 것이다.
根苗의 시기에 未字 生,
花實의 시기에 戌字 生이면,
苗花의 시기에 丑字를 生인가?
(3)
庚 癸 丁 0
申 酉 巳 午
(2)의 사례에서 苗花의 시기에 丑字가 生하지 않는다면 (3)의 사례에서는 丑字가 生하는가?
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