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게시물 1,741건
   
12지 인자론
주르르루주르르루 2017-10-01 (일) 16:01 조회 : 1293

1. 子 因 子 :namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
 
 
因子의 뜻은 搖之不動 정확한 것으로 틀리는 일이 거의 없다. 표현을 잘못해도 근본적인 뜻은 이탈될
 
수가 없다
 
 
子 因子
 
子生 쥐띠는 무슨 事業을 하더라도 조금하다가는 그만두고 또한 職場에 있어서도 조금 있다가 그만두
 
곤 하는데 그것은 動物相으로 설명하자면 쥐란 動物은 窟에서 나와 가지고는 일정한 코스를 가는데 그
 
냥 쭉하니 가는 것이 아니고 조금 가다가는 周圍를 살피고 숨었다가 다시 나오고 하는데 이것은 身邊
 
의 危險을 항시 안고 살아가는 不安의 요소가 내포되어 있는 까닭이다
 
그래서 實務上 쥐띠가 問議次 來訪하였다면 이양반 너무 입이 무겁고 너무 愼重하며 의심이 많아 큰일
 
하기 어렵겠군 하고 말해도 맞는 말이 된다
 
왜냐하면 쥐란 動物은 窟에서 나왔다가도 이상한 기미가 秋毫라도 있으면 쑥하니 다시 窟속으로 들어
 
가곤 한다
 
子는 季節的으로 11月이고 띠는 쥐에 해당한다. 또한 時間때로는 밤11 30分부터 그 이튿날 새벽1
 
30分 사이가 되니 四方은 캄캄하고 고요한 어두운 때이다.
 
그래서 쥐란 動物은 밝은 것을 싫어한다. 무슨 말이냐 하면 속된 말로 陰沈하고 秘密이 많다는 얘기가
 
되는 것이다. 그래서 쥐띠는 自己의 속을 화끈하게 내보이질 않는다. 쥐는 물을 싫어한다. 때문에 쥐띠
 
는 沐浴하는 것을 싫어하는 것이다
 
 
子는 12地支에서 첫번째 시작이고 純粹한 물의 뜻이지만 陰陽이 交接하는 最高의 過程으로서 冷과 冷
 
이 動하여 放熱하는 현상과 같다.
 
무슨 말이냐 하면 水力發電의 原理와 같이 精子와 卵子가 結合하여 제2의 生命體를 誕生시키게 되는
 
것이다
 
그러므로 子는 造化가 無窮無盡하므로 쥐띠는 奇想天外의 發明家的인 氣質을 가지고 있으며 一躍 天
 
子가 되는 꿈을 꾸고 있는 사람이라 말하여도 맞는 말이라 할 수가 있다
 
 
그리고 子는 物象으로는 生殖物이라 繁殖의 뜻을 內包하고 있으므로 쥐띠는 養殖業 農事 敎育者 등 養
 
殖과 繁殖의 性質의 職業을 가지면 成功한다
 
또한 쥐는 밝음보다 어둠을 選好하고 陰沈한 性品도 있으므로 紛失, 도둑 等 不利益을 당하던가 아니
 
면 自身이 남의 物件을 슬쩍할 수 있으며 淫蕩한 일도 저지를 수 있게 되는 것이다

 
2. 丑 因 子
 
 
大氣의 氣運이 어느 정도 고르지 못하는 것을 바란스가 맞도록 가장 조용하고 安全되게 주위를 맞쳐놓
 
은 상태가 丑인 것이다. 시간대로 말하자면 :namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />새벽 130부터 330분사이가 되는 것이다. 말하자면
 
가장 조용하게 잘수 있는 환경의 상태인 것이다. 일단은 가장 조용하게 지내는 狀態가 丑인 것이다
 
또한 계절적으로는 十二月인 추운 겨울철이다. 천지사방이 어름과 눈으로  모두 銀世界다. 온 세상만
 
물이 모두 하얀옷을 입은것처럼 이때에는 소복입는 일이 생기기도 하는 것이다. 여기에서 子生이다 丑
 
生이다 하는 것을 시간개념으로 말하면 子時 丑時가 되는데 이 시간대는 자야하는데 사실은 쥐띠소띠
 
라고 해서 평생 자고 먹는 것이 아니고 생활 활동을 해야 하는 데 그 활동도 자는것처럼 남이 조용하게
 
느끼게 하는 일을 하면 무조건 運이 열리고 성공하게 되는 것이다. 사업을 하더라도 安眠妨害가 안되
 
는 조용한 事業 , 그 丑時 時間帶에 맞는 事業, 이불, 毛布등의 寢具類 장사, 마후라, 독구리, 內衣類,
 
熱器具, 난방등의 난방기구류등의 사업은 성공하느니라. 이 丑時 시간대는 萬物이 쥐죽은듯 고요하다
 
했으니, 葬儀社 生死를 다루는 醫師, 특히 外科醫師는 成功하게 되는 것이다.
 
그런데 여기에서 소띠에 대한 獸象生態를 說明하자면 소띠는 허리가 아프다고 했다. 소는 原來 짐을
 
등에 지고 나르는 수송수단으로 이용했기 때문에 소띠가진 사람으로 허리 안아픈사람 별로 보지 못했
 
 
勿論 황소, 암소 가릴것이 없는 것이다. 실무상 丑生이나 丑大運에 들어온 사람에게는 당신 허리가 아
 
파서 고생께나 하고 있구만 하니 맞는 얘기라 하는 것이다. 소띠는 自己自身이 알든 모르든간에 누구
 
한테 큰 원한을 산 일이 있을 것이다. 다시말해 惡談을 하는 사람이 버티고 노려보고 앉아있으니 어떻
 
게 큰일을 해도 될 수가 없는 것이다. 이 소띠 自身도 어느 누구한테서 받은 衝擊的인 被害가 있기에 恒
 
時 요놈보자 하는 昻心을 품고 있는 狀況에 반드시 처해있다는 것이다.
 
소란 짐승은 妙한 것으로 여물이 있으면 지근지근 씹어가지고는 아래턱에 넣었다가는 다시 吐하고는
 
다시 씹고씹고하는 反復過程을 겪는데 그 狀況을 보면 입가에 흰거품이 뽀거덕 뽀거덕 하고 나오는 거
 
와 같이 이 소의 生態와 같이 사람이 만약 그렇게 한다면 얼마나 憤痛해서 입을 뽀드득하고 소리나게
 
이를 갈 것인가
 
그래서 소띠 가진 사람은 이빨 갈리는 일을 당했고 이갈리는 일을 누구에게 한 일이 있는 것이다. 소란
 
動物은 어디까지나 소란 動物이지 딴 動物이 되는 것이 아니니 소띠 가진 사람의 등뒤에는 반드시 그
 
러한 怨恨을 산일이 있고 怨恨을 준일도 있으니 그 宿命的인 怨恨關係를 자기자신이 깨닫고 이해하고
 
푼다고 하면 지금 이 순간부터 運이 열리게되는 契機가 되는 것이다.
 
즉 開運이 되는 絶好의 時機가 된다. 그런데 이 丑生 소띠는 自己집 家族에게 무조건 잘하는 사람이나
 
外交術은 不足한 것이다. 왜냐하면 他人집에 가볼려고 하는데 너무 추우니 感氣 고뿔들까봐 못가는 것
 
이 되니 外交術은 不足하다는 理由이다. 소띠생은 늙을수록 40이후 일을 많이 해서 肉體的으로 허리가
 
아프고 實質的으로는 事業하면 빚을 자꾸 걸머지게 된다
 
그래서 자기사업을 하는 것은 나쁘다고 되어 있는 것이다. 즉 부채를 많이 진다는 것인데 이 소띠나 쥐
 
띠에 대한 간명은 특히 表現方法에서 그 사람의 가장 脆弱점을 건드려서는 안되는 것이다. 예를 들어
 
당신 마누라하고는 다음달에 보따리 싸가지고 헤어질 운명이다 해도 제 마누라는 보따리 싸가지고
 
갈만한 주제가 못돼요 하고 딱잘라 否認해 버리고 만다. 또 당신아들 오월달에 교통사고나서 죽겠어
 
하면 에이 모르기는 몰라도 선생님 말씀은 틀릴 것이요. 그애는 공부만 하는 아이고 바같출입을 잘 몰
 
라요.
 
 
이와 같이 子 丑生에게는 아무리 겁을 주는 얘기를 해도 먹혀 들지를 않는다.
 
이와 같이 自己 家族의 安寧秩序를 깨트리는 일은 없지만 항상 外部에서 內侵 되는 일에는 恐怖感을
 
가지고 있고 外賊의 侵入損財를 당할까 詐欺를 당할까 刑罰을 받을까하는 疑懼心에 떠는 傾向이 있는
 
데 그래서 子 丑生 보고 怯주는 方法이 두가지가 있는데 그 하나는 당신 損害보겠소 하는 거와 당신 잘
 
못되면 징역가겠소 하는 말을 하면 예 하면서 제발 그렇게 안되게 이법을 가르쳐 주세요 하고 매달릴
 
것이 아닌가?
 
또한 소라는 動物은 말뚝에다 고삐를 매놓고 있으니 자유를 박탈당한 꼴이 되었으니 自由를 制限狀態
 
가 되어 있는 것이다. 그래서 소띠보고는 당신은 이날이때까지 큰 자유를 마음껏 만끽하고 살아보지
 
못한 사람이다 라고하면 다 맞는말이 되는 것이다. 自己事業을 하는 사람이라도 自己에게 주어진 적절
 
한 시간도 활용을 못하는 것이다. 아주 妙한 일이다. 그러니까 自由를 束縛당하는 일, 權利를 박탈당하
 
지를 않나하는 念慮心 可否勝負等의 패배에 대한 恐怖心을 가지고 있으나 특히 生命에 대한 愛着心이
 
强烈하니 혹시나 하는 생명의 危脅이 없지않나하는 두려움이 마음속에 도사리고 있는 것이다
 
實務上 子生이나 丑生에게 當身 今年 十月 넘기기가 어렵겠어 하면 자지러지게 놀라는 것인데 絶對 相
 
對의 氣를 꺽는 말은 삼가야 하는 것이다. 大運上 子運이나 丑運에 들어선 사람도 마찬가지다. 當身 돈
 
만 벌려고 생각하지 말고 健康操心해야 되겠어 하면 당신問題는 度外視하고 健康問題만 가지고 集中
 
熱을 올려 問議하는 것이다. 勿論 子 丑運에 있는 사람보고 당신 損財 많이 봤겠다 하는 말은 맞는얘기
 
가 되지만 健康問題를 논하지 않으면 뭔가 시원치 않다는 表情으로 아쉬움을 남기고 가는 것이다.
 
신은 至今 健康이 좋지않지만 앞으로는 좋아지겠다든지 現在는 健康에는 아무탈 없지만 앞으로는 天
 
殺방향으로 머리를 두고자면 몇년 못가겠다든지하는 判斷을 듣고 싶어하는 사람이 子 丑生이나 子 丑
 
大運에서 살아가는 사람들의 特性 生理이다. 또한 政府에서 間諜이나 盜賊 또는 反體制 人物들을 集中
 
團束하는 時間도 子, 丑時에 많이 해왔음도 記憶할 것이다
 
그래서 團束에 걸릴만한 適切한 違反을 저질르면서 사는분이 子, 丑生인 것이다. 무슨 罪를 저질러 犯
 
人으로서 逮捕되는 것이 아니고 團束其間만 지나면 아무일 없는 그러한 違反之事를 저질르고 있는 것
 
이니 이런 분들은 아주 조용한 일을 하는 것이 唯一한 開運法이다.
 
                             
丑因子의 別意論
 
卒暴要素 事故紛紛 (喪故紛紛)
 
丑大運에서는 初喪나는 일이 생긴다. 그래서 丑大運 末에서는 重要한 初喪날일이 생기니 喪服數로도
 
보는 것이다.
 
例를 들어 實務上 戌日날 어느분이 問議차 찾아왔다고 하면 사장법에 의한 目的因子는 戌亥子丑으로
 
그 目的因子가 丑으로 되었을 때에는 이 집에 初喪날 對象人物이 있네요 하면 족집게 말이된다. 예 우
 
리 할머니가 至今病患중에 있어요 하고 래訪客이 답해주는 것이다. 그러면 이 丑因子 自體를 初喪으로
 
보는 理由는 原來丑의 字源을 얽어맬 紐字에서 나온 것이다.
 
그것은 소를 밧줄로 묶은 模樣인데 그 밧줄을 가지고 屍體를 묶어놓은 模樣으로 생각하면 되는데 그
 
丑因子중에는 地藏干이 癸 辛 己 가 있는데 그 中에는 辛金이 中氣인데 先天數가 七이다. 그래서 屍體
 
를 일곱맥기로 묶는 것으로 생각하면 된다. 또한 癸水도 시체로도 보는 것이다. 卒暴要素란 무슨말이
 
냐하면 丑大運에서는 事故가 많이 생긴다는 뜻이다
 
우리가 易學을 工夫하는데 있어서 外國에 가고 오고하는 것은 驛馬나 地殺運에서 일어나는 것으로 생
 
각하고 있는데 그것은 그렇지가 않고 해외출타하는 境遇 80%가 辰戌丑未 大運에서 일어나게 되는데
 
卒暴이라고 하는 것은 卒倒하고 빠지고 터지고 하는 것으로 이해하면 되는데 이 丑時가 되면 지금은
 
좀 頻度가 줄었지만 그 前에는 연탄까스로 一年중 겨울철이면 中毒死 事故가 수없이 일어나는 일이 있
 
었다
 
그 時間帶가 꼭 새벽 130에서 330분사이로 이때에는 精神없이 자다보니 꼭 죽은사람 模樣으로
 
자고 있는데 옆에 불이났는지 盜賊이 들어왔는지 가스가 스며들어오는지 모르고 있으니 그 사이에 火
 
災가 날수도 있고 盜賊을 맞을수도 있는 것이고 사람이 갑자기 죽을수도 있는 것이다. 實務過程에서
 
戌日날 來訪者는 命盤法에 依해 丑因子가 目的에 該當되는 아주 본 것처럼 當身은 十二月에 安全事故
 
나겠소 하는 것이고 萬若 丑大運이 經過했다고 하면 安全事故 당한일이 크게 있겠군요 하고 말할 수가
 
있는데 安全과 問題되는 일은 반드시 丑에서 생기는 것이다.
 
 
또한 丑大運에서는 火災를 조심하도록 일러주어야겠고 火災保險에 加入하도록 일러주어야 한다. 그리
 
고 暴發事故도 操心해야겠다
 
 

3. 寅 因 子
 
 
間占日을 基準해서 實務상 찾아온 사람의 心相 및 環境을 深察할수 있는 秘訣
 
1)  눈치채지 못하게 살금살금 기어감는 攻略, 補護의 目的이다
 
2)  그다음은 새끼를 보내놓고 망을 보아주는 形象의 生活이다
 
3)  세번째는 새벽 출동이 아닌 夜時出動은 逃走目的이겠다
 
寅이란 因子가 原局內에 있건 없건간에 大運上이나 그날의 日辰을 基準해서 그 目的이 寅이 되었을 때
 
前記 1) 2) 3)의 生活相, 環境등이 바로 直結되는 內容이다. 즉 호랑이는 百獸지왕으로 딴 動物들은 호
 
랑이 앞에서는 꼼짝 못하는 것인데 何如間 호랑이는 숨도 안쉬고 가만히 소나무 숲속이나 바위틈에 숨
 
었다가 노루나 사슴 같은 것이 지나가면 탁 덥쳐 잡아먹는 것이다. 그러니까 어떤 사람이든간에 찾아
 
왔다고 하면 이 내용문구를 그때 그때 그 사람의 環境에 맞게 말을 바꾸어 표현해본다면 당신은 秘密
 
로 남모르게 二重的인 生活을 하고 있다는 뜻인데 겉으로 보기에는 사장이지만 內容은 그렇지 않다는
 
것이다. 즉 사장도 사장 나름이지 格이 있는 法이다. 그러니 실예로 亥月에 찾아온 분인데 돈을 받는 일
 
인데도 自己가 直接 하지 않고 남을 代理로 보내니 그 債務者는 債權者를 깔보고는 돈을 갚지를 않으
 
니 直接 本人이 가서 督促해야 한다고 얘기를 해주었더니 돈을 줄 때 自己 조카를 통해서 주었기 때문
 
에 돈을 받는데도 조카를 시켜 받는 것이 有利한 것이고 萬一 안받아오면 그 조카가 가지고 있는 물건
 
값어치를 잡아채일수도 있는 유리한 狀態이니 그것도 亦是 새끼 보내놓고 망봐주는 理致와도 같은 狀
 
況으로 볼 수가 있는것이다. 그다음 內容을 보면 새벽 出勤이 아닌 夜時出勤은 逃走目的이겠다.
 
正月節 茶禮를 지냄은 多分히 宗敎入門의 뜻 官厄이 가까워 왔음은 手術이나 危急자가 있다는 뜻 이와
 
같은 文句內容은 모두 寅의 作用이다. 寅은 계절상으로 正月이고 正月절에는 普通 人間이 行해야하는
 
思想이라 할까, 生活相, 또한 호랑이란 動物이 지닌 獸象, 우리가 또한 범을 보고 느끼는 마음가짐이랄
 
까 그 恐怖감 또한 호랑이를 山神靈이라고도 하는데 이런 모든 뜻을 包含한 寅에 對한 因子說明을 하
 
기로 하겠다
 
寅에 因子가 大運에 있던 原局에 있던지간에 이 寅이란 因子의 뜻은 永劫不變한 것이다. 例를 들어 實
 
務상 범띠가 찾아왔다고 하면 이럴적에 가장 表現은 선생님은 너무 疑心이 많아 實務上에서는 언제나
 
相對를 좀 까면서도 攻擊을 안받을만한 얘기를 해야하는 것이고 또 좋게 말해주고 싶으면 선생님은 돌
 
다리도 두둘겨보고 건너가는 사람이요 이 世上을 어떻게 그렇게 疑心이 많아서 어떻게 살겠오 당신은
 
사람을 믿지를 안네 당신은 배짱이 없어. 왜 호랑이는 배짱이 없느냐하면 호랑이라고 法을 내지 말라
 
는 法은 없는데 다른 동물한테는 왕초라 하지만 自己보다 힘이센 獅子를 만날까 恒時 肝이 팔딱팔딱
 
뒤고 있는데 그래서 心臟의 鼓動으로 確實히 호랑이 피가 뜨겁기 때문에 藥이 된다고 하였다. 숨이 넘
 
어가는 사람도 그 호랑이 피를 입에다 넣기만 해도 그냥 산다는 말이 있는데 호랑이란 動物은 고양이
 
科에 屬한 動物이다. 原來 호랑이 새끼나 고양이 새끼는 똑 같은 模樣形態다. 그래서 寅因子의 뜻 作用
 
을 活用해 본다면 疑心이 많다 힘이좋다 뚝심이 좋다 고 할 수가 있는 것이다. 寅 酉는 怨瞋이
 
. 꼭 범띠는 닭띠에게 怨恨을 산일이 있는 것이다. 그래서 당신은 누구에게 怨恨을 산일이 있어 하면
 
맞는 말이다. 고양이를 집에서 키워보면 아무리 귀여워해 주어도 반드시 손등을 싹 할퀴는데 거기에는
 
반드시 흉터가 남게된다. 이와 같은 生態를 설명해주면 看命에 크게  隘路를 느끼지 않는다. 寅에대한
 
因子의 屬性 범에대한 生態 그대로를 說明하면 되는데 그냥 通에만 神經을 쓰게 되니 看命에 어려운
 
難點이 있게 되는 것이다.
 
正月이면 아직 白雪이 먼산에 하얗게 서려 있으며 正月을 代表하는 날은 초하루다. 그때가 되면 먼곳
 
에 나가있는 형제, 아들 딸 모두 한집에 모여 先祖祭祀를 같이 모시게 된다. 이때에는 아무리 父母에게
 
불효했던 兄弟끼리 友誼가 없든간에 또는 子息이 아무리 工夫도 안하고 못된짓을 사서해도 東洋思想
 
으로는 絶對 야단을 안치고 寬容을 베풀어 주는 것이다.
 
그래서 寅을 容恕 관용의 神이라고 했던 것이다. 그래서 原局에 寅이있는 사람은 남하고 怨讐를 진다
 
해도 이내 풀기를 잘하는 장점이 있는 것이다.
 
그래서 命盤上 大運이  表가 쳐져있다고 하면 吉運에 該當이 되니 내가 남을 容恕해줘야 할일이 생
 
기는 것이고 萬苦 命盤上 X表가 쳐져있다고 하면 좋지 않은 運이니 내가 남에게서 容恕를 받아야 할
 
일이 생기는 것이다.
 
그러니까 길운에서는 내가 남에게 당하는 일이 생기는 것이고 흉운에서는 내가 남을 해치는 일이 생기
 
는 것으로 바로 명반상으로 길흉을 따져보면 남에게 용서를 빌어야 할 사람은 X표가 쳐져있는 것이고
 
능동적으로 용서를 해줘야할 위치에 있는 사람의 대운은 명반상 X표가 쳐져있는 것으로서 活用面에
 
대한 妙法을 잘 理解해야 되는 것이다.
 
그런데 祭祀를 지내면 반드시 飮福을 하는데 그때는 曾祖父 앞에서도 술을 마셔도 험이 안되는데 그때
 
저는 술을 못해요 하고 辭讓을 하면 그것도 不孝라고 여겨지고 있는 行爲로 보게되어 있는 것이다.
 
래서 寅을 忠孝思想으로도 보며 僧道殺로도 본다. 原來는 戊寅 己卯를 納音五行상 城頭土라고 해서 僧
 
道殺로 보는데 이런 사람은 佛敎를 崇尙하게 되는 것이다. 最小限度 佛敎를 信仰으로 마음속깊이 收容
 
하게 된다. 그래서 戊寅生이나 己卯生은 基督人은 될 수가 없다. 萬若 있다해도 從來는 佛敎나 民族信
 
仰으로 돌아오게 되는 것이다. 實務上 亥日날 찾아온 사람에게는 돼지날인데도 범으로 본다는 것이다.
 
이날 來訪者에게 恐喝을 치면 잘못하다가는 氣絶하는 수도 생기는 것이니 表現에 留意해야 할 것이다.
 
寅 因子를 時間帶로 본다면 새벽 330분에서 530분 사이가 된다. 그래서 寅이 原局에 있거나 寅 大
 
運에 있는 사람은 새벽 일찍 寅時에 밖을 나다니는 理致로 생각해 본다면 남에게 疑心을 많이 받는 수
 
가 있다는 것이다. 괜히 나는 堂堂하게 볼일이 있어서 걸어가고 있는데도 당신 저집 大門이 열려있는
 
것을 보니 저집에 들어가 뭔가 훔치려고 들어갔다가 나온 것이 아니요 하고 空然히 誤認을 받는 수가
 
많은 것이다. 말하자면 誤解의 餘地가 多分히 있다는 것이다. 그리고 寅이 있는 사람은 크든 적든 반드
 
시 手術經驗이 있다는 것이다. 왜냐하면 범이 山에서 사는 動物로서 숲속 정글 속을 많이 뛰어다니다
 
보면 할키고해서 傷處도 난다고 생각할 수가 있는 것이다. 또한 正月에는 普通 農村實情으로 감자 눈
 
을 딴다고 하는데 正月에 감자눈을 따두었다가 2월초에는 밭에다 심는다<




   

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前 한국 역학계의 태두(泰斗)
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벽천 김석환 선생 사사
한국역학교육학원 강사역임
MBC 문화센터 강사 역임
한국역학인총회 사무총장
前 동방대학원 박사과정 교수
기억에 남는 상담 에피소드
역학인, 그 거짓과 진실 [349028] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [340678] (2)
사이비 역술인의 폐해 [234913]
사주를 무조건 부정하던 경우 [344578] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [350071] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [348126] (2)
아들의 외고합격 [365313] (2)
젊은 여성의 임신 [301225] (1)
재벌 회장의 사주 [356883] (2)
유명가수의 사주 [352487] (1)
보험설계사 [35404]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [381721] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [370654] (4)
저서

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야학노인점복전서
전2권 세트


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적천수천미
전4권 세트


제대로보는
명리약언
전1권


제대로보는
궁통보감
전2권


제대로보는
자평진전
전2권

동영상강의

사주초급반

사주중급반

사주전문가반

육효반

신수작괘반

성명학반
잘못 알고있는 역학상식
찾아오시는 길

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