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게시물 1,741건
   
대운 볼 때 참고해 보세요
해피오션 2017-10-01 (일) 21:26 조회 : 3282

* 천간은 현실적인 관심사고 지지는 실제상황이다. 대운은 바꿀 수 없는 계절이다

* 대 세운 해석하기 전에 命을 먼저 본다. 命에 없으면 대 세운에서 차용한다.

* 양대운, 음대운을 쪼개 나갈 때 대운의 운동결과는 삼합에 의해  결정된다

* 천간에서 이뤄지는 것은 사건적 개념으로 보고, 지지에 있는 것은  실제결과물을 의미한다.
팔자 분석 없이 대세운 대입은 의미 없음.

* 대운이 좋고 세운이 나쁘면 그 작용이 미미하고  대운이 나쁘고 세운 이 좋아도 그 작용력이
미미하다 .  

* 좋은 사주는 대운이나 세운 중에 어느 글자만 좋아도 충분히 사용하여 쓰게 되고, 좋지 못한 사주는 대운세운 중에 어느 글자만 나빠도  고통을 당하기 쉽다.

* 대운은 계절이고, 주거지고, 환경으로 생각하고 세운은 매일 만나는  날씨와 같은 역할로 생각하면 된다.

* 글자의 반대편 글자의 활동성이 위축되어 있기 때문에 결국 반대편  글자가 문제점이 된다
(寅대운이라면 申이 문제)

* 운세는 대운이 지배적인데 반해 건강은 세운에 의해서도 큰 영향을 받는다고 보면 된다.

* 대운 교차하는 전후의 2-3넌을 잘 볼 것. 크게 바뀔 수 있는 환경임.

* 丑 대운 지나서 寅대운에 들어서면 丑 운의 후반부부터 寅에 대한  욕구가 생김.
卯대운 들어서면 卯에 대한 갈증 생김.

* 寅대운 들어서면서 寅午戌 생과는 친해지고 巳酉丑생과는 서서히 멀어진다.
寅午戌 갖고싶다. 되고 싶다. 巳酉丑 신물난다. 이골난다.

* 남자가 申子辰 巳酉丑 대운을 지나간다 함은 빌어먹어도 편하게 빌어먹을 곳이 있다.

* 子午卯酉대운을 지나갈 때 프로가 된다 부귀빈천이 뚜렷해진다. 子午卯酉 는 하나의 방향성을 가지게 되니, 이 시기에 성패가 뚜렷해진다, 내려가    거나 올라가는 등급이 뚜렷하다,

* 辰戌丑未 대운은 입묘작용. 뭔가를 파묻는 다 함은 주변의 누군가의  희생을 전제로 딛고 일어선 아픔. 뭔가 내게서 소중한 것이 빠진다 함은 성공을 이루더라도 희생을 전제하고 있다.  안으로 벌고 밖으로 나  가고. 화개의 작용

* 辰巳는 양운동 속에 음의 결과를 만들어 낼 수 있는 인자들이니 반타작으로 쓴다,  戌亥는 음운동 속에 양으로 쓰니 반타작이다, 시작과 끝이 달라진다

* 戌亥운은 시작과 끝이 달라서, 외부적으로 화려하다면, 내부적으로 빈약하고, 외부 적으로 별것 없어 보이는데, 그 안에 실속이 들어있으니, 이중성을 의미하고 있다

* 천살 대운은 다루기 어려운 난치성 불치성 질병이 드러난다

* 申하고 酉하고 작용력이 오행 적으로만 동성을 가질 뿐이고, 글자 자체의  운동은 완전히 다르다고 볼 수 있어야 되고, 대운을 해석 할 때도, 申운에 번영했다가 酉운에 쇠퇴한다는 것을 놓쳐서는 안 된다,

* 午未나 子丑으로 치우쳐 졌을 때, 그 사람의 간지가 무엇이든지 상관없이  이 시기에는 지연 요소라든지 큰 변동을 이루는데 방해 요소가 따른다,

* 巳酉丑 申子辰에 돈을 번다면 남자는 편하게 벌 것이고, 여자는 힘들게  벌 것이다,  남자가 寅午戌 대운을 간다면, 짝지어지지 못하는 것을 억    지로 짝지어 쓰고 있으니, 배우자에 대한 불만 요소가 항상 놓여 있다,

* 여인이 申子辰이나 巳酉丑 대운을 지나고 있다면, 서방님이 사회적으로  번영한다고 하더라도, 부부 관계에 있어서는 부족한 형태로 살아갈 수 밖에 없다,

* 여자는 寅卯, 남자는 申酉를 잘 쓴다,

* 陰干은 절지로 들어간다고 해도,  자기를 숙이니 病 死지에서도 쉽게 넘어  가고, 陽干은 기질 때문에 갈때까지 갔다가 다시 올라간다,

* 합은 육친이 늘어나고 새 일이 생기는데, 당장은 길조라도 흉조의 씨앗도 된다,  당장에는 근심거리라도 세월이 가면 길조가 된다,

* 寅丑대운에서 교차가 많다. 丑운에 잘 나간 사람은 寅運에 개구리가 되고  寅運에 잘 나간 사람은 丑運에 개구리 된다.

* 子運의 초반에 일을 벌이면 보통 그것을 가지고 15년씩 간다. 子丑은 바뀌지 않는다. 午未는 늘어지고 처지고 지연된다. 발복의 양을 따질 때 명예적인 측면은 긍정으로 쓸 수 있다. 그러나 경제적인 실력이나 환경에서는  반드시 지연되고 늘어져서 바꾸기 어려운 구간이다.

* 子巳未戌도 마찬가지로 정해지지 않는다. 이런 대운은 한때 성공해도 끝을 말하지 못한다. 비록 힘들다 하더라도 끝에는 회복한다.

 
 




   

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계보의 중요성 한국역학의 계보
자강 이석영 선생(1920-1983)
1920년 평안북도 삭주 출생
청주대 법대 졸업
사주첩경의 저자
한국역학교육학원의 창립자
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
벽천 김석환 선생(1933-2016)
1933년 출생
중앙대 법대 졸업
故 자강 이석영선생님의 계승자
한국역학교육학원 원장
한국역학인총회 총재
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
원제 임정환
성균관대학교 법학과 졸업
벽천 김석환 선생 사사
한국역학교육학원 강사역임
MBC 문화센터 강사 역임
한국역학인총회 사무총장
前 동방대학원 박사과정 교수
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