運命 成敗論
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<官星 - 刃(劫財)을 띠면 万將의 威權(위권)을 지배한다.>
* 正官이나 偏官 가운데 日柱와 干 관계에서 양호한 것.
甲 - 庚 (가을에 水가 없는 경우)
乙 - 庚
丙 - 壬
丁 - 壬
戊 - 乙
己 - 甲
庚 - 丁
辛 - 丙
壬 - 戊
癸 - 戊
[日柱와 干과의 관계가 좋은 正官이나 偏官이 劫財를 억제하고 있으면 무관으로서 상당한 지위에 오른다.]
<印綏가 身을 生하면 三台의 重位에 居한다.>
* 정인이나 편인 가운데 日柱와 干 관계의 양호한 것, 다음과 같은 간의 관계에서 나오는 정인과 편인.
甲 - 壬, 癸
乙 - 壬
丙 - 甲, 乙
丁 - 甲
戊 - 丙, 丁
己 - 丙,
庚 - 戊, 己
辛 - 戊
壬 - 庚, 辛
癸 - 辛
* 三台(삼태) > 정부의 요직
[日柱와 干과의 관계가 좋은 정인이나 편인이 日柱를 생하고 있으면 문관으로써 상당한 지위에 오른다.]
<상관에 刃(劫財)이 있으면 將相公候>
[日柱와 干과의 관계가 좋은 상관과 劫財가 명식 가운데 있으면 문무 최고의 지위에 오른다.]
<인수가 官을 만나면 일찍 雨露의 혜택을 입는다.>
* 早점雨露 >일찍부터 출세하는 것
[日柱와 干과의 관계가 좋은 인성과 관성이 명식 가운데 있으면 일찍 순조로운 과정을 거치게 된다.]
<官에 刃(劫財)이 없고 그리고 印星이 있으면 台憲(사법관)의 그릇이 아니면 郡守(지방관)의 그릇이다.>
[日柱와 干과의 관계가 좋은 관성이 劫財의 저항을 받지 않고 또한 日柱와 干과의 관계가 좋은 인성과 나란히 자리하고 있으면 사법관이나 지방관의 명식이다.]
<殺에 制가 있으며 梟가 없으면 肅殺의 權에 있지 않으면, 兵刑의 壬.>
[日柱와 干과의 관계가 나쁜 관성이 식상의 제압을 받고 명식에 日柱와 干과의 관계가 나쁜 편인이 없으면 사법관이나 군인이 될 명식이다.]
殺 > 正官이나 偏官 가운데 日柱와 干 관계의 나쁜 것.
다음과 같은 干 관계에 의해 생하는 正官과 偏官
甲, 乙 - 辛 (흉)
丙, 丁 - 癸 (흉)
戊 - 甲 (흉)
己 - 乙 (보통)
庚 - 丙 (보통)
辛 - 丁 (흉)
壬 - 己 (흉)
癸 - 己 (보통)
梟 > 정인이나 편인 가운데 日柱와 干 관계가 나쁜 것.
다음과 같은 干의 관계에 의해서 나오는 편인과 정인.
乙 - 癸 (보통)
丁 - 乙 (힘이 약할 뿐)
己 - 丁 (보통)
辛 - 己 (흉)
癸 - 庚 (흉)
肅殺之權(숙살지권) > 사법관
<財氣가 正官을 만남은 聲價가 멀리 6國(천하)을 달린다.>
[日柱, 재성, 관성의 삼자가 좋은 干 관계를 맺고 있으면 명성은 천하를 떨친다.]
* 財氣遇正官(재기우정관) > 正官, 재, 日柱 셋이 좋은 干 관계에 의해서 나오는 재와 正官
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
庚甲己○ 己甲庚○ 己甲庚○ ○甲庚戊 ○丙壬庚
○○酉○ ○○申○ ○○戌○ ○○申○ ○○○○
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
○丙壬辛 ○丁壬庚 ○丁壬辛 ○戊乙癸 ○戊壬乙 ○戊癸乙
○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
甲己癸○ 乙己癸○ 癸己甲○ ○己甲癸 ○己乙癸
○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
○庚丁甲 戊壬丙○ 丙壬戊○ ○壬己丙
○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○
<식신과 7살이 좋은 干 관계로 억제하면 영웅 홀로 万人을 制壓한다.>
[日柱와 干과의 관계가 나쁜 偏官이 있고 그것을 日柱와 좋은 干과의 관계인 식신이 억누르고 있으면 영웅의 명식이다.]
식신대칠살 > 日柱와 干 관계가 나쁜 偏官이 있어 이것을 식신이 좋은 干 관계로 억제하는 것.
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
○戊甲庚 ○癸己乙 丙壬戊○ ○壬己丙
○○申○ ○○卯○ ○○○○ ○○○○
<印이 刃(劫財)을 만나 따름은 官 높고 極品>
[종왕격, 종강격으로 인과 日柱와 劫財의 세 가지가 干의 관계가 좋으면 고관의 명식이라 할 수 있다.]
印刃相隨(인인상수) > 종왕격 또는 종강격으로 인, 日柱, 劫財 셋이 干의 관계가 양호한 것.
* 日柱가 乙로써 甲의 劫財와 癸의 印
* 日柱가 己로서 戊의 劫財와 丙의 印
* 日柱가 壬으로써 癸의 劫財와 辛의 印(이 경우는 辛과 壬이 나란히 앉아 있는 조건)
<財星이 바르게 서 있으면 財帛群(재백군)을 넘는다.>
財星正立 > 日柱와 재성이 좋은 干 관계이며 또한 재가 희신으로써 강한 것
[日柱와 재가 좋은 干의 관계가 되고 재가 희신으로 강하면 부자가 되는 명식.]
帛(백) > 비단 백
* 갑日柱와 기의 재
* 을日柱와 무의 재
* 을日柱와 기의 재
* 정日柱와 경의 재
* 무日柱와 임의 재
* 기日柱와 계의 재
* 임日柱와 병의 재
<殺과 刃(劫財)이 休囚하면 祿 薄하고 官卑의 선비.>
[명식에 관성과 劫財가 日柱와 나쁜 干의 관계가 되고 日柱가 월령에서 보아 약하면 관위가 낮은 명식이다.]
<財神이 無氣하면 별 볼일 없는 명식이다.>
無氣 > 월령이 약하고 타의 생을 받지 못하는 것.
[명식 가운데 정재나 편재가 日柱와 좋은 干의 관계가 되어 있고 재성이 월령에서 보아 약하면, 관직에 오르더라도 오래 가지 않는다.]
<正印月을 만나면 벼슬에 오른다.>
正印月逢 > 월간 정인이 日柱와 양호한 干 관계에 있는 것.
[日柱와 干과의 관계가 좋은 인성이 월간에 있으면 수재과정을 거쳐 고관이 된다.]
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
○甲癸○ ○乙壬○ ○丙乙○ ○丁甲○ ○戊丁○
○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
○己丙○ ○庚己○ ○辛戊○ ○癸庚○
○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○
↓ ↓
(그렇게 나쁘지 않다) (좋은 정인은 아니다)
官은 翰苑에 거한다.> 수재의 과정을 거쳐 승진하는 명예를 얻는다.
<편재를 時에서 보면 큰 부자가 된다.>
偏財時見 > 日柱와 干 관계가 좋은 편재가 時干에 있는 것.
時日月年 時日月年 時日月年
己乙○○ 癸己○○ 丙壬○○
○○○○ ○○○○ ○○○○
財列皇朝 > 나라 안에서 굴지의 부자가 되는 것.
[편재가 시간에 있으면 전국에서 굴지에 드는 부자의 명식]
<祿이 높으면 王佐(나라가 돕는)의 재주가 있다.>
祿高 > 비견이 日柱에 대하여 좋은 干 관계이며 또한 희신으로써 강한 것.
예 : 甲 과 丁
<馬 班(반)하면 封侯(봉후)의 體가 있다.>
班馬 > 재성이 日柱에 대하여 좋은 干 관계이며 또한 희신으로써 강한 것.
<標金榜(표금방)에 붙으면 반드시 六格 淸純을 본다.>
標金榜 > 과거시험을 보아 이름을 내는 것.
六格 > 內格을 말한다.
淸純 > 희신이 파괴되지 않는 것.
중앙정부의 관원이 된 사람은 희신이 손상을 받지 않는 사람이다.
[侯(후)에 봉해지는 명식 : 여기서 특히 내격이라고 한정한 것은 내격만이라는 의미가 아니고 외격은 청하여도 크게 귀격에는 들지 않는다. 왜냐하면 외격은 대부분이 청하기 때문이다.]
<木이 秋를 향하여 태어나 金의 制를 만나면 반드시 宰輔(재보)의 신으로 삼는다.>
宰輔 > 宰-재상 재 輔-도울 보
[갑목 日柱로 가을에 태어난 사람은 신강하여 경금의 제를 받게 되면 수상의 직에 오를 명식이다.]
<木이 夏의 영향을 받아 水의 滋를 득하면 阿衡의 任으로 삼는다.>
阿衡 > 산림의 官, 오늘날의 산림청장 滋 >불릴 자 任 > 맡길 임
[갑목 日柱로 여름에 태어나 신약하고 계수의 생을 받게 되면 산림방면에서 관리가 될 명식이다.]
<秋의 金은 火로 鍛煉(단련)하는 것이 좋고 紫誥(자고)에 응하여 한층 民을 다스린다.>
紫誥 > 자고, 높은 위치
[경금 日柱로 가을에 태어나 신강하고 정화의 제를 받게 되면 고관이 되어 만민을 다스리는 명식이다.]
<春의 水는 土를 갖고 제방을 쌓으면 金門에 謁(알)하여 諫(간)을 진행시킨다.>
금문 > 궁정의 문 謁 > 아뢸 알 諫 > 고할 간
[임수 日柱로 봄에 태어나 신강하고 무토의 제를 받게 되면 고관이 되어 간언을 올리는 명식이다.]
<寅申巳亥가 兼全(겸전)하면 位 三公의 班列(반열)에 오른다. >
<子午卯酉가 全備하면 職一品의 官에 封(봉)해진다.>
<二德이 함께 완전하면 官으로 삼고 청하며 바르다.>
二德俱全(이덕구전) > 日柱와 干 관계가 좋은 官과 印이 함께 있는 것.
日柱가 병으로 관이 임, 인이 갑
日柱가 기로 관이 갑, 인이 병
日柱가 기로 관이 을, 인이 병
日柱가 경으로 관이 정, 인이 무
日柱가 임으로 관이 무, 인이 경
日柱가 임으로 관이 무, 인이 신 - (이 경우는 무와 신이 임의 양측에 있는 것을 조건으로 한다.)
<三奇 모두 正하면 드디어 濟世安邦(제세안방)으로 한다.>
三奇均正(삼기균정) > 여기서 말하는 기문둔갑술의 삼기(정,병,을)가 아니라 비겁, 식상, 재를 말한다.
즉 셋이 日柱와의 干 관계가 좋은 것을 말한다.
日柱가 갑, 비겁이 갑, 식상이 병, 재가 기인 경우
日柱가 을, 비겁이 갑, 식상이 병, 재가 무인 경우
日柱가 을, 비겁이 갑, 식상이 병, 재가 기인 경우
日柱가 정, 비겁이 정, 식상이 무, 재가 경인 경우
<七殺專權하면 스스로 元을 갖추어 贊化를 賞한다.>
칠살전권 > 日柱와 干의 관계가 나쁜 偏官에 의하여 구성된 종살격이 淸으로써 탁이 되지 않는 것.
贊化(찬화) > 교육을 말함
[日柱와 干과의 관계가 나쁜 偏官에 의해 구성된 종살격이라도 희신이 손상을 받지 않으면 교육자로서 성공할 명식이다.]
<科甲의 星 陷(함)치 않으면 청년에 급제하여 과거에 오른다.>
科甲之星 > 日柱와 干 관계가 좋은 관성이나 인성
<催官(최관)의 曜(요) 모두 강하면 日을 가리키며 龍을 타고 올라 鳳에게 附한다.>
최관지요 > 日柱와 干 관계가 좋은 관성이나 재성
攀龍附鳳(반용부봉) > 막강한 윗사람의 도움으로 출세하는 것.
<관성에 印이 왕하면 일대의 공명에 獨居(독거)함.>
刃奧 > 日柱와 干 관계가 좋은 劫財가 희신으로써 강한 것.
을 日柱에 갑의 劫財, 기日柱에 무의 劫財 임日柱에 계의 劫財
<살제 되어 刃(劫財)이 있음은 滿宮의 兵卒을 主掌함.>
[군인으로 성공할 명식이다.]
<만약 이 용신이 輕하고 淺(천)하면 반드시 吏卒卑官(리졸비관)이 된다.>
[희신이 되어 있는 용신이 약하면 극히 낮은 관리밖에 안 되는 명식이다.]
<만약 命脈傷(명맥상)을 만나면 모든 것이 骸를 빌어 位를 피하는 것을 요한다.>
명맥 > 희신이 되어 있는 용신
乞骸避位(걸해피위) > 세속의 공명을 버리고 무사안日柱의로 안전을 꾀하는 것
[희신이 되어 있는 용신이 손상을 받으면 세속의 일반적인 공명을 버리고 무사 안일 주의로 몸의 안전을 기하는 편이 무난하다.]
<財를 用하여 비겁이 없으면 邦(방)을 治하여 廉介(염개)의 稱(칭)을 떨치게 한다.>
염개 > 청렴해서 오직하지 않는것.
[희신이 되어 있는 용신이 재성으로 日柱와 干과의 관계가 좋은 경우 명 중에 이 재를 손상하는 비겁이 없으면 정치가로서 청렴결백하며 汚職(오직)을 하는 일은 없다.]
<食神을 써서 梟神을 絶케 하면 位에 있어서 得人의 榮譽(영예)가 있다.>
用食絶梟神(용식절효신) > 식신이 희신으로 日柱와 干과의 관계가 좋고 印에 극을 당하지 않는 것.
日柱 갑으로 병이 식신 그리고 병과 계印이 나란히 있지 않은 것.
日柱 경으로 임이 식신 그리고 임과 기印이 나란히 자리하지 않는것.
[희신이 되어 있는 용신이 식신으로 日柱와 干과의 관계가 좋은 경우 명 중에 이 식신을 손상하는 인성이 없으면 사람을 다루는 솜씨가 뛰어난 명식이다.]
<만약 先에 財, 後에 印이면 官에 있어서 필히 一歲一陞(일세일승)한다.>
先財而後印(선재이후인) > 월간에 재가 있고 시간에 인이 있으며 함께 日柱와 干과의 관계가 좋으며 세 干이 한 조가 된 좋은 干 관계를 만드는 것.
時日月年 時日月年 時日月年 時日月年
癸甲己○ 壬乙戊○ 癸乙戊○ 甲丁庚○
○○○○ ○○○○ ○○○○ ○○○○
時日月年 時日月年 時日月年
丙戊壬○ 癸己丙○ 辛壬丙○
○○○○ ○○○○ ○○○○
[관직에서 일년에 한번씩 승진할 명식이다.]
<만약 先에 印, 後에 財이면, 試에 入하면 百發百中한다.>
선인이후재 > 월간에 印이 있고 시간에 재가 있으며 함께 日柱와 干관의 관계가 좋고 세 干이 한 조가 된 좋은 干 관계를 만드는 것.
<金이 많고, 火가 없으면 功名을 기대하기 어려운 선비와 같다.>
<木이 重하고 金이 없음은 歲月에 미끄러질 선비와 같다.>
<火가 明하고 木이 秀하면 그 사람은 필히 經魁를 진다.>
經魁(경괴) > 학문이 높은 것
화명목수 > 갑병, 갑정, 을병 등의 干의 관계가 좋은 배합.
< 金水 淸을 極하면 그 무리는 甲第에 오름을 擬(헤아릴 의)한다.>
금수극청 > 경임, 신임 등의 干의 관계가 좋은 배합.
< 金火의 煉(련)에 逢(봉)하면 일찍 金階(금계)를 걷는다.>
금봉화련 > 丁庚의 배합.
< 木金의 裁(재)를 得하면 廊廟(랑묘)의 輔宰(보재)>
목득금재 > 甲庚의 배합 裁 > 마를 재 랑묘 > 복도 랑, 사당묘
[갑목 日柱로 희신인 경금이 강하면 큰 권력을 쥔다.]
< 식신이 殺을 制하면 십년 燈火(등화)의 光을 거친다.>
식신제살 > 명식에 日柱와 干과의 관계가 나쁜 관성이 있어 그것을 日柱와 干과의 관계가 좋은 식신이 이것을 제하는 것.
[명 중에 日柱와 干의 관계가 나쁜 관성이 있고 그것을 日柱와 干의 관계가 좋은 식신이 제하면 오랜 노고가 열매를 맺는다.]
무日柱에 갑偏官과 경식신 경日柱에 병偏官과 임식신
<刃이 상관을 구제하면 일단 풍운의 會에 이른다.>
刃輔傷官(인보상관) > 상관이 日柱를 생하고 있고 좋은 干과의 관계로 희신이며 게다가 약한 경우에는 劫財가 상관을 생하고 상관 작용을 발휘케 하는 것.
이는 매우 어려운 이론으로서 겨우 세가지 뿐이므로 완전히 외워 두면 크게 도움이 된다.
時日月年 時日月年 時日月年
○甲丁乙 ○丁戊丙 ○辛壬庚
○○○○ ○○○○ ○○○○
十年燈火之光(십년등화지광) > 열심히 면학하는 것.
< 旺局에 관의 相雜 없음은 腰(요)에 金魚를 佩(패)함을 알아야 한다.>
왕국 > 종왕격을 말함.
腰佩金魚(요패금어) > 고관이 되는 것.
[종왕격으로 비겁과 日柱의 干 관계가 좋고 관살이 없으면 고관이 될 명식이다.]
<祿이 많고 印이 相扶(상부)하면 職位 定하여 台鼎(태정)에 오른다.>
祿多有印相扶(록다유인상부) > 종왕격으로 비견이 劫財보다 강하고 干과의 관계가 좋으며 印의 생부를 받는 것.
물론 이러한 경우는 비견도 日柱와 干과의 관계가 좋아야 한다.
日柱가 갑이며 印이 癸
日柱가 정이며 印이 甲
日柱가 무이며 印이 丁
定登台鼎(정등태정) > 별 태, 솥 정 고관이 되는 것.
<干에 재관 쌍미로 透(투)함은 중년의 身이 鳳凰(봉황)의 池(지)에 이른다.>
干透財官雙美(간투재관쌍미) > 日柱와 관과 재의 세 干이 한 조가 좋은 干 관계를 이루는 것.
<支에 祿馬兩全(록마양전)을 藏하면 壯歲에 처음으로 龍虎의 榜에 오른다.>
支藏祿馬兩全(지장록마양전) > 지지에 비견과 재가 함께 있는 것.
日柱가 木으로 지지에 未와 辰이 있는 것.
日柱가 火로 지지에 戌과 巳가 있는 것.
日柱가 土로 지지에 丑과 辰이 있는 것.
등룡호방 > 국가관리 임용시험에 합격하는 것.
到鳳凰地(도봉황지) > 여성의 힘에 의해 출세하는 것.
[천간에 日柱와 干 관계가 좋은 관성과 재성이 희신이면서 강하면 중년경 여성의 힘으로 출세할 명식이다.]
<時上에 食神祿馬가 騎(말 탈 기)하면 그 人手를 놓아 공명을 엮는다.>
시상식신기록마 > 시간이 식신으로 시지에 비견과 재가 들어 있는 것.
[시간에 日柱와 干 관계가 좋은 식신이 있고 그 식신이 희신으로 강하며 시지에 비견과 재가 들어 있으면 이 사람은 크게 출세할 명식의 사람이다.]
<재관 1위면 장원 의없이 일거>
재관1위 > 년간이 재, 월간이 관, 그리고 日柱와 좋은 干 관계를 맺는 것.
[년간에 日柱와 干 관계가 좋은 재성이 있고 그 재성이 희신으로 강하며 월간에 日柱와 干 관계가 좋은 관성이 있으면 국가 고급관리 임용시험에 합격하는 명식이다.]
<身殺 兩停(양정)하면 魁甲 兩途에 分한다.>
신살양정 > 日柱와 干과의 관계가 나쁜 劫財나 偏官이 없는 것.
[日柱와 干관계가 나쁜 偏官이라도 희신이며 강하거나 혹은 기신으로 약하면 문관, 무관이 될 명식이다.]
병 日柱로 임과 갑이 있으며 정과 계가 없는 경우
병 日柱로 임과 을이 있으며 정과 계가 없는 경우
경 日柱로 정과 무가 있으며 신과 병이 없는 경우
임 日柱로 무와 경이 있으며 계와 기가 없는 경우
괴갑 > 문무를 말함.
< 官印에 刃없고 殺없으면 職 翰苑의 淸에 居한다.>
官印無刃無殺(관인무인무살) > 관과 인과 日柱와의 삼자가 좋은 干의 관계를 이루고 있으며 干 관계가 나쁜 劫財나 偏官이 없는 것.
[명식에 日柱와 간 관계가 좋은 희신인 관성과 인성이 강하며 日柱와 간 관계가 나쁜 기신인 偏官과 劫財가 없으면 교육자로서 최고의 지위에 오른다.]
병 日柱로 임과 갑이 있으며 정과 계가 없는 경우
병 日柱로 임과 을이 있으며 정과 계가 없는 경우
경 日柱로 정과 무가 있으며 신과 병이 없는 경우
임 日柱로 무와 경이 있으며 계와 기가 없는
02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
