* 다음은 전 陸軍(육군) 將星(장성)이며 국회의원을 지낸  姜文奉(강문봉)이 명
조이다 .

 

己 辛 癸 癸
亥 亥 亥 亥

 

강문봉 이라 하는 銜字(함자)物象(물상)은 莫輕狂細(막경광세)端詳好鳥枝頭皆朋友(단상호조지두개붕우)落花水面盡文章(낙화수면진문장)이라 하는 物象(물상)으로서  狂的(광적)으로 輕擧妄動(경거망동)하지 말라 가지 머릿 세밀한 끝 자세하게 본다면 좋은 새들이 앉아 있는 모습인지라  꽃은 水面(수면)에 떨어져선 文章(문장)을 이루는 고나 이러한 의미이다   그러니깐 모두 같은 입장들의 벗들이 그렇게 많다는 것으로서 그 화려한 문장을 이룬다 시대의 世波(세파)의 어울리는 문장이 된다는 것이리라    細字(세자)를 본다면 細作(세작)이라하는 말도 되겠지만 가늘은 것을 나타내는 말인데 여기서 본다면 실로 된 밭이라 하는 의미로도 볼 수가 있는 것인지라 그 地支(지지)가 네 개의 亥字(해자)로 된 것을 실로 된 밭으로 보는 것일 수도 있으리라  물 흘러가는 것이 멀리서보면 실타레 풀어 논 것 같은 것이다 

 

위에 앉은  干(간)들이 모두가  벗들이라 하는 것으로서 己字(기자)印綬(인수)는 그 한가닥 한다는 그런 의미 주먹패라 하는 그런 의미이고 癸(계)癸(계)는 辛(신)의 鍊磨(연마)된 날카로운 날이 시퍼렇게 베려진 모습을 상징하는 글자 들이라 할 것이다 그만큼 棟梁(동량)을 가다듬을 수 있다는 도끼 역량을 갖추었다 權力(권력)之象(지상)이다 이런 의미가 내포된  命條(명조)라 할 것이다

 

四亥(사해)가 같으니 朋友(붕우)라 하여도  역시 말이 된다 할 것이다

 

 
姜文奉(강문봉)이라 하는 漢文(한문)物象(물상)은  閑時賞月忙裏　風(한시상월망리궤풍)弄到其間(농도기간)內淨外空(내정외공)이라 하는 物象(물상)으로서 풀어보면  한가한 時間(시간)에는 달을 상줄 듯이 하면서 바쁜 속에서는 바람한테 [世風(세풍) 世波(세파) 한테 ]꿇어 않게 하여선 그 상간에 이르러선 농락을 하는 상인지라 안으로 정결하고 밖으로 허무한 상태처럼 보인다   이런 의미이다  四柱(사주)로 비유하여 본다면 그렇게 생겨먹었다는 것인데 時干(시간)은 閑神(한신)이라 하는 의미이고  月令(월령)은 賞(상)을 줄만하다는 것이리라  亥字(해자)到沖 (도충)巳(사)는 巽巳風(손사풍)이 마치 四亥(사해)가 바람 앞에 꿇어 앉은 形象(형상)이라는 것이리라  그런 틈바구니 속에서 농락을 입는 모습이라는 것인데 到字(도자)를 본다면 칼 소이 權力(권력)이 이른다 弄字(롱자)라 하는 것은 그 마음대로 휘두르는 것을 말하는 것인지라 權力(권력)의 刀劍(도검)을 잘 사용하는 것을 말한다 할 것인데 王字(왕자)를 위에 하고 스믈 十字(십자)를 아래로 한 한 모습은 干(간)이 四亥(사해)字(자)라 하는데 올라탄 모습이라 하는 것인데 그 천간 干字(간자)아래 오를 升字(승자) 한 형태이기도한 그런 글자 合成(합성)이기도한 것이다   말하자면 바람 앞에 꿇어 앉은 도충 맞는 四亥(사해)위에 干(간)들이 올라 탓다 이런 의미가 되는데 그런 틈바구니 속에 칼 權力之象(권력지상)이 이르어선 所以(소이) 成就(성취)되어선 있는 상황인지라  그 어디 非理(비리)不正(부정)이린 것은 숨어들 곳이 없어선 너무나 맑은 之象(지상) 안으로 정갈하고 겉으로도 허무한 모습 깨긋한 공간을 이룬 모습이라는 것인데 天干(천간)은 空間的(공간적) 槪念(개념) 地支(지지)는 시간적 개념인지라 안[內(내)]이라 하는 것은 역시 四亥(사해) 地支(지지)를 가리키는 말이라 할 것이다  

 

乙向巽流(을향손유) 淸富貴(청부귀)라고 그 不正(부정)에 연루되지 않고 마치 맑은 물이 向前(향전)에 上堂(상당)하는 것 같은 그런 좋은 明堂(명당)에 쓴 後裔(후예)라하는 것만 같다할 것이다   원래 姜氏(강씨)는 진주 강씨 단본이라 하는데 中國(중국)에서는 그 齊[제]나라의 왕비가 되었다하여선 帝妃(제비) 姜氏(강씨)라 한다 그런 帝妃(제비)를  받드는 文章(문장)이라 하는 것인지라 상당하게 그 의미도 좋다할 것이다  그 子孫(자손)이 周(주)나라를 세운 后稷(후직)의 어머니도 역시 姜源(강원)이라 하여선 그 天子(천자)의 자손을 둔 祖上(조상)을 상징하는 그런 姓氏(성씨)라 할 것이다 

 

마치 장강이 흘러가는 것 같은데 北斗(북두)의 꽃이 피어 있는 상태로도 보인다할 것이다

 

大定(대정)易象(역상)은 1703으로서 艮爲山(간위산)이나 山水蒙(산수몽) 五爻(오효)가 된다할 것이다  艮爲山卦(간위산괘)로 본다면 그 不足(부족)한 자를 잘 도와주는 보조기구 보조역할 하는 모습으로서 그 다가오는 모습을 본다면 석삼년 동안이나 아이를 갖지 못하던 자가 마침네 그 짝을 얻어서는 소원성취 하게 되었다는 그런 내용이다 그 風山漸(풍산점) 五爻(오효) 되어지는지라  그 벼슬길 頂上(정상)을 가리키는 의미이요 그 몸이나 무언가 신체적으로 장애가 온 자가 온전한 행보를 할수 없었던자가 그 도우미를 얻는 모습을 그리는 것인지라  마치 안경을 얻는 것 같고 大將(대장)이라 하는 빈 의자가 그 就任(취임)하는 補職(보직)을 갖은 사람을 거기 앉게 하는 모습 등을 그리는 것인지라  그 그런 도움을 주는 상당하게 좋은 위상이라 할 것인데,

 

말하는 것이 秩序(질서)가 있음인지라 그래선 그 辯論(변론)자 역할을 톡톡히 해내는 것을 가리키는 모습이기도한 것이다 北海(북해)萬里(만리)에 蘇武(소무)가 그 귀양살이하는 것 같은 상황도 그리지만 忠臣(충신)인지라 결국은 돌아와선 그렇게 높은 자리한다는 그런 위상이라 할 것이다  그런 좋은 보조기구,

 

아 - 음식을 먹을려면 손각락으로 집어먹는 것 보단 젓가락 있으면 그 품위 있을 것이 아니냐 이다   그런 그림이라는 것이고 童蒙(동몽)은 그 정신 맑은 상태 샛별 처럼 초 롱초롱한 상태를 말하는 것인지라 그 食傷(식상)이 아주 잘 발달이 되어선 從兒(종아)를 한 모습을 그린다는 것이리라 아이가 또 아이를 본 形局(형국)이 되었으니 그야말로 그 좋음을 아루 형언키 어려 우리라  蒙(몽)五爻(오효)가 動(동)을 하게되면 渙卦(환괘)五爻(오효)로서 木火通明(목화통명)이 다가오는 모습인 것이다  그렇게 君王(군왕)이 임하듯이 씻어놓는 것 바꿔치기 하여 놓는 것이 山積(산적) 산더미 같다는 것인지라 그만큼 맑은 정신으로 이룩하는 功果(공과)가 크다는 것을 가리키는 말이리라    

 

 

顚覆(전복)된 상황은 장차 長成(장성)할 아기를 업은 형국 소이 애를 밴 형국이라서 서방님한테 나아가질 못하고 그냥 乘馬班如(승마반여) 마타기 놀음 겉으로만 하고 그 十朔(십삭)을 상징하는 十年(십년)만이라야 그 혼인 짝짓기를 허락하는 그런 내용으로 되어진 모습인지라 그 장차 크게 성장시킬 아기를 몸에 밴 産母(산모) 임산부와 같은 형세라는 것이리라 이넘의 아기가 그 문밖 출입도 하지 않으련려는 듯 속에 틀어박혀 있는 모습인지라 産母(산모)가 적당하게 활동을 하는 것이 좋다는 그런 내용이다 그래야만 그 아기 성장에 도움을 준다는 것인데 방구석에 틀어 박혀 있듯이 방콕하고 그 절약생활 너무 지독하게 한다는 것은 발육에 도움이 안된다는 그런 내용으로서 적당하개 활동할 것을 권장하는 말씀이기도 한것이고  胎中(태중)에 아기가 도 그 크기도 전에 밖으로 나오면 안되는 것인지라 소이 낙태되면 좋은 것이 무엇이 있겠느냐 이다   그러므로 産母(산모)는 그 거동을 조심해야 한다는 그런 말로도 되는 것인지라  그만큼 아기 기르는 것이 어렵다는 것으로서 그런 고비를 잘 넘겨서만이 훌륭한 人材(인재) 棟梁(동량)감을 배출하게 된다는 그런 말이기도 한 것이다

 

 

강문봉 이라는 분은 그런 어려운 고비를 잘 타고 넘었다는 그런 말씀이기도한 것이다 그렇게 비춰보인다는 것이리라  삼자의 눈으로는... 歸妹(귀매)역시 二爻(이효) 아기를 갖은 모습 그 野山(야산)에 범이 들은 모습으로서 그 살쾡이 여우들이 그렇게 자기네 사는 곳에 왜 너가 와 있느냐고 그렇게 훔쳐보는 象(상)이라 하는 것으로서 閨秀(규수)감 방에 앉아선 일하는 모습이고  아기가 胎中(태중)에 들어선 성장하는 모습이라는 것으로서 그 남편 되는 작자가 자기부인이 行實(행실)이 不正(부정)한가 하고선 문틈으로 엿보는 象(상)이라는 것인데 이럴수록 바른 행위를 함으로서 훔쳐보는 자의 마음을 좋은 방향으로 돌리어선 그 자신의 협조자로 삼는다는 것인데 행실보따리가 바르지 못한 불량기 있는 서방임을 그 행실이 바르게끔 발쿠어 놓는다 하는 점에서도 좋다할 것이다 賢母良妻(현모양처)가 친정에서 바른 교육을 벋았는지라  누가 보던 안보던 감시자가 있던 없든 바른 행실만 하는 지라 그런 행동을 보이면 자연 그 몰래 훔쳐 보듯하는 불량한 서방님 일지라도 협조적으로 나오지 않을 수가 없고 더욱 자신을 사랑하는 상태로 될 것인지라 그런 속에서 태어나는 아기도 역시 부모남의 좋은 점을 받아선 훌륭한 人材(인재)가 된다는 것을 말하여 주는 것이 아닌가 그렇게 삼자적 눈으로 비춰 보여준다는 것이리라 

 

 

 

여기서 그 配役(배역)設定(설정)을 아주 잘한 모습인데 女中君子(여중군자)를 그렇게 범으로 設定(설정)을 하고선 그 여성들을 후리고 갖고 놀려하는, 한다하는 건달패 남성들 을그 꾀보 여우나 그 승냥이 늑대 이런 것으로 비유하고 있는 것인지라 그렇게 어찌다간 범같은 현모양처를 얻어다 놓고선 자기네들의 행실 보따리가 바르지 못하니깐 그 얻어다논 자기 妻(처)도 그 렇게 바르지 못한고 淫亂(음난)한가 하고선 감시자의 눈이 되어 선엿보고 바르지 못한 象(상)을 보일적에는 너도 별수 없고나 하고선 손찌검이나 그렇게 막 하대하고 험악하게 다룰려고 덫을 놓고 있는 모습이라는 것인데 그런데  그 여자가 원체 군자인지라 그런데 넘어가지 않음으로 오히려 그 덫을 노은 서방님 네들을 부끄럽게 만든다는 것인지라 그래선 그 좋은 길로 인도하여선 바른 행위를 짓게하는 좋은 애아범이 되게 한다는 그런 취지가 아닌가 하여 보는 것이다

 

그 動(동)해 다가오는 震爲雷(진위뢰)二爻(이효)는 그 受胎(수태)되는 과정을 가리키는 모습  億(억)이나 되는 受精(수정)하려 오르는 精子(정자)들이 군사가 되어선 그 卵巢(난소)대궐을향하여 오르는 것 같다는 것이리라  그렇게 잃어버리는 것 같아도 그 사람으로 태어난 週期(주기) 한바퀴도는 과정 七日(칠일)이면 다시 얻게된다는 것으로서 쫓을 필요가 없다고 이렇게 말을하고 있는 것이다 水山蹇(수산건)顚覆(전복)되어선 解(해)된 것이 爻氣(효기)가 아래로 내려온 것이 震爲雷(진위뢰)이고 그런 상황에서 다신 그 양그러운 爻氣(효기)가 되어지는 모습은 그 大蹇朋來(대건붕래)   사랑의 방아를 빻았어도 아주 커다란 방아를 빻아선 얻은 모습이 된다 할 것이다  남녀 사랑의 놀이는 시골 사람들은 방아 놀이로 비유하는 것이고 개구리 씨름 뚜꺼비 씨름으로 譬喩(비유)하기도하고 여러 가지 표현을 쓰는 것인지라

 

 

그래서 백성이 易(역)을 사용하면서도 역의  그 됨됨이 원리를 모른다  그 누가 이렇게 고리타분하고 복잡한 내용의미를 조리 있게 주어 섬길려 할 것인가 이다 그래 않해도 알 수가 있는 것을 말이다 절구질이나 방아질 이나 모두 음양 놀이하는 형태인지라 그 누가 모를리 있겠느냐 이 다다

 

己 辛 癸 癸
亥 亥 亥 亥

 

마치 己字(기자) 장수가 휘하 장졸을 거느린 모습이다
이러한 一行得氣格(일행득기격)의 사주는 偏枯(편고) 하지만 그 운세를 제대로
탈적에는 크게 跳躍(도약)한다할 것이다

강씨는 원래 염제 신농씨의 훈손인데 염제신농씨가 강수라하는곳에서 태었다한
다 그래서물과 인연이 깊다할 것이다 그 그후직의 어민도 역시 강원이라하고
그 후직의 자손에 고공단부가 있고 고공단부의 자손이 문왕무왕이요 그 위수가
에 낚시질하던 태공여망도 아마 강씨성을 하사 받 았다한다 이를 본다면 강씨
는 곧 물과 관련된 후예로서  姜文奉(강문봉)이라하는 銜字(함자)는 그姜源(강
원)의 자손 文王(문왕)을 받든다는 의미도 되고 사주 구조를 본다면 완전 물바
다라 그 염제신농씨의 자손이라는 것을 말하여주고 있음이리라

 강씨(姜氏)의 역사는??
 

1.지구상에서 제일 역사가 깊고 오래된 성씨이다, 성씨의 원시성이다!!

원래 "성씨"라는것은 "태호복희씨"의 풍씨(風氏)가 먼져 생겨났지만
후사가 없어서 대가 끊어지고 그 다음에 지금으로부터 5330년전
중국 고대 삼황오제의 한분이신 "염제신농씨(炎帝神農氏,본명 姜石年)"라는 분
께서
중국 섬서성 기산현을 흐르는 강 강수(姜水)에서
자라서 그 인연으로 강씨성을 득성하셔서 지금까지 대를 이어오고 있는 명문성
씨이다.
지금까지 그 대를 이어오고 있으며 다른 성씨들과는 달리 한뿌리, 단일본이다.
어느 성씨도 영원히 따라올수 없는 바꿀래야 바꿀수도,바뀔수도 없는 역사가 가
장
오래된 성씨로 강씨(姜氏)가 기네스북에 올라있다고 한다.

2.강직하고 위대한 인물을 많이 배출하였다!!

동양의학(한의학),농사,중국차 이 세가지를 지구상에서 창시해내신 분이 바로
세계 강씨의
시조이신 염제신농씨 이시다!! 백초의 풀을 직접 맛보아 해독을 하고 세계가 인
정하는
동양의학의 창시자이신 염제신농씨!! 그 분이 안계셨으면 인류는 어떻게 됐을
까!!
그리고 치우천황!! 치우천황은 염제신농씨의 후손이고 그분도 강씨(姜氏)성을
쓰셨으며
후손들에게 모두 강씨성을 주었다고 한다. 치우천황은 잘 알다시피 2002 월드컵
때 한국팀의
상징이었고 싸움의 신으로 불리우신다. 염제신농씨 -> 치우천황-> 의 후손인 강
태공!!
세상 사람들이 다 알고 있으며 낚시와 전략가로 상당히 유명한 강태공(姜太
公)!!
본명은 강상,강자아 이고 호는 여상(呂尙)이시다.
강태공이 후손에게 여나라를 봉함으로서 강태공에서 여씨(呂氏)가 갈라져 나갔
는데
여불위가 강태공의 후손이다. 또 그의 아들 영정이 중국을 최초로 통일시키고
秦나라, 만리장성, 불로초로 유명한 진시황제 이다!! 진시황도 강씨의 핏줄 이
다!!
그 후에 강태공의 후손인 중국 천수 기현(中國 天水 冀縣) 사람이신
삼국지의 촉한 장수 강유(姜維)가 계시다!! 그 외에도 강소백, 명나라때 서법가
로
이름을 날린 강지강, 당나라때 강각, 강공보가 재상으로 이름을 날렸으며
송나라때 시인으로 유명한 강기, 원나라에 대항한 강재, 청나라때 문학가로
이름을 날린 강신영, 그리고 마지막으로 수나라 출신이고 진주강씨(晋州姜氏)
의 시조이신
수나라 와의 전쟁 "임유관대첩' 에서 대승을 거두신 위대한 강이식(姜以式) 원
수공이 계십니다!!

3.강씨(姜氏)에서 수많은 성씨가 갈라져 나갔다!! 수많은 강씨의 후예들!!

강씨가 고대 중국의 고유 성씨로 군림하면서 고대 중국의 역사는 강씨가 이끌어
왔다.
강씨가 생기고 나서 그 후에 성씨들이 하나 둘씩 생겨나갔다.
중국인들은 염제신농씨(강성)와 황제헌원(희성)의 후손들이다. 황제헌원의 후손
은
한족이고 염제신농씨는 우리와 같은 동이족이다. 허나 두분 다 동이족인 소전
의 배다른 아들이라고
하니까 똑같은 동이족이 되는데 황제헌원의 후손들은 자기네 들을 한족이라고
하고있다.
중국인들은 희씨의 후손들도 있지만 강씨에서도 성씨들이 상당히 많이 갈라져
나갔다.
강씨(姜氏)의 분성은 크게 염제신농씨와 강태공(춘추시대 제나라 때)에서 갈라
져 나갔다.
통합 247여개 성씨이다!!
그러나 지금까지 오면서 강문 분성성씨 중 몇십개 성씨는 대가 끊기거나 소실되
었고 현존하는
강씨분성 성씨는 약 60여개 성씨이다. 대표적인 성씨(중국 백가성안에 드는 성
씨)는 강씨분성중
인구를 가장 많이 차지하는 중국의 고씨(高氏)와
강(姜),노(盧),구(邱),여(呂),장(章),사(謝),제(齊),최(崔),방(方),정(丁),허
(許),뢰(賴),역(易),

강문 분성성씨들은 원성은 姜氏이고 서로 혈친이라서 금혼을 하고 있으며 같은
핏줄이다.
때문에 염제신농씨 시제나 강태공 사당에서는 해마다 성대한 제사를 지내는데
그때 강씨와
강씨에서 갈라진 성씨들이 대거 참례를 온다. 같은 핏줄이니까!!
이것만으로도 강씨(姜氏)는 명문, 동방의 대성임을 인정하고도 남는다!!

4.세계의 강씨(姜氏)는 한핏줄!!

한국의 진주강씨(晋州姜氏)는 중국 수나라때 귀화하시고 수나라를 격퇴한 "임유
관 대첩"의 명장
"강이식(姜以式)" 원수공을 시조로 삼는다.

5.동방(東方)의 대성(大姓)!! 영원한 영웅(英雄) 강씨(姜氏)!!

강씨는 문무를 겸비하고 무술이 뛰어나고 운동,전략,의학,문학,시,미술 등에 일
가견이 있다.
姜氏는 한국 성씨 중에서 인구 순위는 6위를 차지하고 있고(약 135만명), 중국
계 귀화성씨
순위로는 1위이다!! 또 정의롭고 강직하고 그 누구에도 질수없는 강직함과 끈기
를
가지고 있다. 흔히 주변에서 "강씨고집"이라고들 한다.
강씨의 덕목은 강직,겸손,정의 이다!!
한자중에 강씨(姜氏)의 "羊"이 포함되어 있는 글자는 모두 강씨의 성품에서 나
온
한자들 이라고 한다. 정의를 뜻하는 의(義), 아름다움을 뜻하는 미(美)! 등등
이 있다.
동방의 대성 위대한 강씨!!

 

1. 득성(得性)

지금으로부터 5200여년전 중국의 섬서성(陝西省)에서 태어나신 염제신농씨

(炎帝神農氏)가 강수(姜水)라는 고장에서 성장하시어 제위(帝位)에 오르니

성장한 고장의 이름을 따서 인류 최초로 강씨성(姜氏性)이 탄생함.

염제신농께서는 쟁기를 발명하여 농사법을 가르치시고, 백초(百草)로 병을

고치는 의술을 가르쳤으며, 시장(市場)을 설치하고 물물교환하는 장사법을

만드신 분으로 현재 중국의 각 성(省)마다 사당을 지어 매년 음력 4월 26일을

신농선제천추제사일(神農先帝千秋祭祀日)로 정하고 성대하게 제사를 모시고 있
음

 

2. 제비강씨(帝妃姜氏)의 유래
염제신농씨의 약 2700년 이후 후손으로 강태공(姜太公)께서 중국 강소성(江蘇

省) 동해바닷가에서 바늘도 없는 낚싯대로 낚시를 하시며 은(殷)나라 폭군

주왕을 피하여 은둔생활 중 72세에 주(周)나라 무(武)왕을 만나 은나라를

멸망시키고 통일중국을 성취시키시니 주나라의 개국공신으로 산동성(山東省)에

봉군(封君)하고 나라 이름을 제(齊)나라라 하였으며 사마(司馬)씨 부인사이에

3남 1녀 중 따님을 무왕의 왕비가 되게 하셨음.

이후 강씨를 제비강씨(帝妃姜氏 : 임금의 부인이 된 강씨)라고 부르게

되었으며 태공께서는 137세로 세상을 떠나셨고 지금도 중국에서는 매년 음력

8월 3일을 강태공 천추제사일로 정하고 성대하게 제사를 지내고 있음.
 

 

출처 : 국회의원 강문봉 명조 - cafe.daum.net/dur6fks